国色天香/[明]吴敬圻,翠珠传-闺蜜小说网

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书号:54997 时间:2022/9/5 字数:2202

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　　翠珠姓王，禾城名

也。丰姿婉润，声⾊绝群，人有慕之者，非重价不轻接。一⽇，国‮生学‬潘某闻其名，盛资而往，因与之狎，情甚绸缪，分钗破镜，剪发燃香，誓同死生。

袂年余。

　　而潘生之囊箧十

八九于其门矣。已而赴试秋闱，两不能舍，临期泣执一胜。潘因家随废落，临事羁迟，淹于旅者两载。后得解归，越⽇即往候。翠珠方坐中堂，同一富商对饮，见潘至，牾不为容，若不识一面者。及发言，竟以姓问。

　　潘虽疑异，犹意其假托于人前也，明⽇再往，使家人召之别室，及相见，而情亦然，潘怒，出所剪发掷之，曰：“子知此物乎！”翠始转颜回笑，近坐呼茶。

　　而潘终汹汹不平矣，乃拂袖言旋。翠亦无援心。归家大怒，以其事诉于友，

石厉刃以磔此恨。

　　其友叹曰：“娼行甚劣，本其故态，兄抑以为异琊？自昧而自蹈之，尤人何益！”潘意稍解，因作《解嫖论》以示人云：夫人常情，非爱财则爱⾝也，非畏法则畏礼也，非虑前即虑后也，非好名则好胜也。

　　人之于财，或以毫厘而贸易难成，或以分文而童仆笞挞，或以假借而朋友分袂，或以不均而兄弟构词，至于

⾊，则倾囊橐破家资而欣为之，甚则甘饿殍胥盗贼而终⾝不悟也，谓之何哉？

　　人之于⾝，或以坠马而畏骑，或以危舟而畏渡，或刺⽪肤而弗⾊然怒不可当，或有小疾而戚然恐不能起。至于

⾊，则耗精神丧元气而恬然为之，甚则染恶疮耽恶疾而甘心不悔也，谓之何哉？

　　且无禄者犯奷有罚，职役者宿娼有噤，法之可畏也明矣。今之人，缢死于旧院，刺杀于南楼，为嫁买而经官问罪，缘

奔而出丑遭刑，可不羞之甚琊！

　　⾊荒之训《书》有之，冶容之戒《易》有之，理之当鉴也明矣！今之人正气丧于琊气，名节丧于妖媚，居乡则见恶于闾里，居官则招议于缙绅，可弗思之甚耶？

　　祖之有孙，愿其绳武以显我门庭，⽗之有子，愿其克肖以分我忧虑，今或为⾊破家丧命，辱其祖⽗，而祖⽗以此怨恨至于病且殁者甚多，是使其⾝为不孝不慈之⾝，虽有他能不⾜称也，光前之道，固如是乎？

　　

之有夫，望其为我之托而醮一不移，子之有⽗，望其为我之天而终⾝永赖，今或为⾊捐家废产，离其

子，而

子以此穷困见辱于人者恒多，是生其⾝为无礼无义之⾝，虽有豪才不中取也，裕后之道，又如斯乎？

　　死于战者以勇名，死于谏者以直名，若死于

⾊者名之为败子，为其败家也，名之为下稍，为其流落也，苟有好名之心者，当有所聇而不为矣，而人固安之，何其愚哉！

　　业学者以文胜，业农者以耕胜，若出于

⾊者或生乎男，何忍使之为优也？或生乎女，何忍使之为

也？苟有好胜之心者，当有所择而不为矣，而人顾愿之，何其卑哉！

　　或者以子美之四娘、安石之云月、东坡之琴

、陶⾕之若兰为四公之乐，而不知此实四公之累也。或者以相如之窃⽟、韩寿之偷香、张敞之画眉、沈约之瘦

为四君之豪。

　　而不知此实四君之玷也。故与其为项羽之嬖虞姬，孰若为云长之斩貂蝉？与其为君瑞之谋崔莺，孰若为睢

之杀爱妾？与其为申生之慕娇红，孰若为贾清之搬烟花？

　　明此，于穷则为清⽩之君子。明此，于达则为正直之大夫。明此，于寒微则可以立家。明此，于富⾜则可以保业，所谓

家仗剑与⾊不

人云者。

　　尝读《孔子世家》，见柳下惠坐怀不

，鲁男子闭户不纳。读《晏婴实录》，见里妇顾婴微笑，晏子悔责数⽇之言：读《江右野史》，见冯商聘妾遣还、生子状元及第之报，乃喟然叹曰：“不

女⾊，非独爱⾝也，爱德也，而财又不⾜言矣。非独畏理也，畏天也，而法又不⾜言矣。

　　非独虑后也，虑鬼神也，而前又不⾜言矣。非独好名也，好积善也，而好胜又不⾜言矣。知此，则楚馆秦楼非乐地也，乃人之苦获也。歌

舞女非乐人也，破家之鬼魅也。传情递笑非乐意也，

魂之乐意也。

　　倒凤颠鸾非乐事也，催命之妖狐也。引而伸之，触类而长之，虽家梅不可折，而况于野乎？虽女⾊不可

，而况于人乎？鄙见如斯，人情自悟。”后因复就秋试，夜泊江边，忽见富商立舟上，颜枯⾐缕，为人执薄设之役。

　　生异而问曰：“尊官可念王翠珠否？”其商骇愕曰：“公非中堂相会者乎？”潘曰：“是也。”

　　商即蹙容曰：“仆因此妇

恋，挥金与游，然犹未甚，后许携资嫁我，情好益笃，我始罄所有而与之，意为彼即我矣。岂知

头一空，前言若⽔，香消翠冷，爱转情飞。

　　其⺟复妨恶，促我豪粮，

我行芨，又且嗔儿挞婢，无非

逐我也。我不能当，隐忍走出，方

鸣之官司，而⺟子已徙他所。无可奈何，以故依栖流落，寄食于人，又不知家园松菊之何如也！”

　　言讫泪下，潘因招饮，以赆资十余两之而别。及抵试，得领畿荐。荣回时，翠珠⺟子已舣舟

叩矣，潘乃扬帆不顾。因使人摭辱之。

　　不数月，潘之友一夕饮散，经潘之门，见绿⾐人驱：女子而立，悲怆不肯进。红⾐人曰：“业已承认，又复何言？”又曰：“翠珠，翠珠，谁令如此！”

　　押之而⼊，友疑其事，早往访之，则潘家夜育二⽝乃问翠迹，⺟子以暴病夜卒矣，潘与友拍掌大笑，以为奇异。及呼之“翠珠”摇尾而应，呜呼！

人

引，所害者不止一儒一商也，乃以此报，岂负珠哉！　ｗＷW.ｉＧｍXｓ.ｃＯm

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翠珠姓王，禾城名也。丰姿婉润，声⾊绝群，人有慕之者，非重价不轻接。一⽇，国‮生学‬潘某闻其名，盛资而往，因与之狎，情甚绸缪，分钗破镜，剪发燃香，誓同死生。袂年余。　　而潘生之囊箧十八九于其门矣。已而赴试秋闱，两不能舍，临期泣执一胜。潘因家随废落，临事羁迟，淹于旅者两载。后得解归，越⽇即往候。翠珠方坐中堂，同一富商对饮，见潘至，牾不为容，若不识一面者。及发言，竟以姓问。　　潘虽疑异，犹意其假托于人前也，明⽇再往，使家人召之别室，及相见，而情亦然，潘怒，出所剪发掷之，曰：“子知此物乎！”翠始转颜回笑，近坐呼茶。　　而潘终汹汹不平矣，乃拂袖言旋。翠亦无援心。归家大怒，以其事诉于友，石厉刃以磔此恨。　　其友叹曰：“娼行甚劣，本其故态，兄抑以为异琊？自昧而自蹈之，尤人何益！”潘意稍解，因作《解嫖论》以示人云：夫人常情，非爱财则爱⾝也，非畏法则畏礼也，非虑前即虑后也，非好名则好胜也。　　人之于财，或以毫厘而贸易难成，或以分文而童仆笞挞，或以假借而朋友分袂，或以不均而兄弟构词，至于⾊，则倾囊橐破家资而欣为之，甚则甘饿殍胥盗贼而终⾝不悟也，谓之何哉？　　人之于⾝，或以坠马而畏骑，或以危舟而畏渡，或刺⽪肤而弗⾊然怒不可当，或有小疾而戚然恐不能起。至于⾊，则耗精神丧元气而恬然为之，甚则染恶疮耽恶疾而甘心不悔也，谓之何哉？　　且无禄者犯奷有罚，职役者宿娼有噤，法之可畏也明矣。今之人，缢死于旧院，刺杀于南楼，为嫁买而经官问罪，缘奔而出丑遭刑，可不羞之甚琊！　　⾊荒之训《书》有之，冶容之戒《易》有之，理之当鉴也明矣！今之人正气丧于琊气，名节丧于妖媚，居乡则见恶于闾里，居官则招议于缙绅，可弗思之甚耶？　　祖之有孙，愿其绳武以显我门庭，⽗之有子，愿其克肖以分我忧虑，今或为⾊破家丧命，辱其祖⽗，而祖⽗以此怨恨至于病且殁者甚多，是使其⾝为不孝不慈之⾝，虽有他能不⾜称也，光前之道，固如是乎？　　之有夫，望其为我之托而醮一不移，子之有⽗，望其为我之天而终⾝永赖，今或为⾊捐家废产，离其子，而子以此穷困见辱于人者恒多，是生其⾝为无礼无义之⾝，虽有豪才不中取也，裕后之道，又如斯乎？　　死于战者以勇名，死于谏者以直名，若死于⾊者名之为败子，为其败家也，名之为下稍，为其流落也，苟有好名之心者，当有所聇而不为矣，而人固安之，何其愚哉！　　业学者以文胜，业农者以耕胜，若出于⾊者或生乎男，何忍使之为优也？或生乎女，何忍使之为也？苟有好胜之心者，当有所择而不为矣，而人顾愿之，何其卑哉！　　或者以子美之四娘、安石之云月、东坡之琴、陶⾕之若兰为四公之乐，而不知此实四公之累也。或者以相如之窃⽟、韩寿之偷香、张敞之画眉、沈约之瘦为四君之豪。　　而不知此实四君之玷也。故与其为项羽之嬖虞姬，孰若为云长之斩貂蝉？与其为君瑞之谋崔莺，孰若为睢之杀爱妾？与其为申生之慕娇红，孰若为贾清之搬烟花？　　明此，于穷则为清⽩之君子。明此，于达则为正直之大夫。明此，于寒微则可以立家。明此，于富⾜则可以保业，所谓家仗剑与⾊不人云者。　　尝读《孔子世家》，见柳下惠坐怀不，鲁男子闭户不纳。读《晏婴实录》，见里妇顾婴微笑，晏子悔责数⽇之言：读《江右野史》，见冯商聘妾遣还、生子状元及第之报，乃喟然叹曰：“不女⾊，非独爱⾝也，爱德也，而财又不⾜言矣。非独畏理也，畏天也，而法又不⾜言矣。　　非独虑后也，虑鬼神也，而前又不⾜言矣。非独好名也，好积善也，而好胜又不⾜言矣。知此，则楚馆秦楼非乐地也，乃人之苦获也。歌舞女非乐人也，破家之鬼魅也。传情递笑非乐意也，魂之乐意也。　　倒凤颠鸾非乐事也，催命之妖狐也。引而伸之，触类而长之，虽家梅不可折，而况于野乎？虽女⾊不可，而况于人乎？鄙见如斯，人情自悟。”后因复就秋试，夜泊江边，忽见富商立舟上，颜枯⾐缕，为人执薄设之役。　　生异而问曰：“尊官可念王翠珠否？”其商骇愕曰：“公非中堂相会者乎？”潘曰：“是也。” 　　商即蹙容曰：“仆因此妇恋，挥金与游，然犹未甚，后许携资嫁我，情好益笃，我始罄所有而与之，意为彼即我矣。岂知头一空，前言若⽔，香消翠冷，爱转情飞。　　其⺟复妨恶，促我豪粮，我行芨，又且嗔儿挞婢，无非逐我也。我不能当，隐忍走出，方鸣之官司，而⺟子已徙他所。无可奈何，以故依栖流落，寄食于人，又不知家园松菊之何如也！” 　　言讫泪下，潘因招饮，以赆资十余两之而别。及抵试，得领畿荐。荣回时，翠珠⺟子已舣舟叩矣，潘乃扬帆不顾。因使人摭辱之。　　不数月，潘之友一夕饮散，经潘之门，见绿⾐人驱：女子而立，悲怆不肯进。红⾐人曰：“业已承认，又复何言？”又曰：“翠珠，翠珠，谁令如此！” 　　押之而⼊，友疑其事，早往访之，则潘家夜育二⽝乃问翠迹，⺟子以暴病夜卒矣，潘与友拍掌大笑，以为奇异。及呼之“翠珠”摇尾而应，呜呼！人引，所害者不止一儒一商也，乃以此报，岂负珠哉！　ｗＷW.ｉＧｍXｓ.ｃＯm