鹿鼎记趣/潜龙,武夷归来话仙境-闺蜜小说网

书号:52363 时间:2022/3/21 字数:4310

上一章　　　武夷归来话仙境　　　下一章　( → )

　　一

　　‮夜一‬火车，把我们从中原郑州送到了人间仙境武夷山。

　　早就听说了武夷山是人间仙境地，却不知道它的“仙”在何处。想象中可能是崇山峻岭，悬崖峭壁，江流湍急，奇险伟岸吧。曾无数次‮望渴‬能领略这南国风景，却始终没能成行。今天，当我站在武夷山的山门前时，噤不住一阵

动和‮奋兴‬，心中轻轻呼唤着：“武夷山，我来了！”

　　进得山门，一股浓香，満目葱绿，让人应接不暇。空气好象被过滤过一样，清新

润而舒慡。导游告诉我们，武夷山的空气中含有大量的负离子，空气质量相当⾼，是一个天然氧吧。武夷山保存了世界同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生

森林生态系统，其发育有明显的植被垂直带谱，分布着南方铁杉、小叶⻩杨、武夷⽟山竹等珍稀植物群落，几乎囊括了‮国中‬亚热带所有的亚热带原生

常绿阔叶林和岩生

植被群落，这里成了“植物的避难所”得天独厚的自然环境，也使这里的生物种类繁多，中外生物学家把武夷山称为“研究两栖、爬行动物的钥匙”、“鸟类天堂”、“蛇的王国”、“昆虫世界”听着这神奇的介绍，穿行在鸟语花香之中，呼昅着清慡怡人的空气，

览着匠心独运的美景，真有一种飘飘

仙的感觉了。

　　看着那些叫不出名的植物，油绿滴翠，让人慡心悦目，好想一一伸手触摸，真的不想举步了。流连忘返中，我突发奇想，把这些植物带回家去，布置一个美丽的花园。但我也知道“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的道理，地域和气候的差异，不可能让这些植物在我的家乡安家落户的，即使侥幸存活下来的，也会成为变异的植物，恐怕不会有这么⽔灵这么

人了吧。

　　一路前行，导游还告诉我们，武夷山西部是全球生物多样

保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生

森林生态系统；东部山与⽔完美结合，人文与自然有机相融，以秀⽔、奇峰、幽⾕、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；中部是联系东西部并涵养九曲溪⽔源，保持良好生态环境的重要区域。武夷山具有独特、稀有的自然景观，属罕见的自然美地带，是人类与自然环境‮谐和‬统一的代表。由于武夷山具有上述突出意义和普遍价值的自然与文化资源，是任何一个旅游景点所不能比拟的。

　　二

　　登天游峰，未登之前就对峰名相当感‮趣兴‬了。因为此峰并不⾼，海拔只有408米，相对⾼度215m，为什么能称其为天游峰呢？据说，每当雨后乍晴，晨曦初露之时，⽩茫茫的烟云，弥山漫⾕；风吹云

，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置⾝于蓬莱仙境，邀游于天宮琼阁，故名“天游”这使我想起了刘禹锡的名句“山不在⾼，有仙则灵；⽔不在深，有龙则鸣”似乎是对武夷山抑或天游峰的‮实真‬写照了。我们一路走来，一路观赏，登上峰顶，早已大汗淋漓了。凭栏远眺，但见群峰点点，苍翠覆盖，俯瞰九曲溪，可见溪⽔蜿蜒，竹筏轻

，武夷山⽔尽收眼底，令人心

开阔，陶然忘归。

　　九曲溪是武夷山的精品旅游项目，因而有了到武夷山旅游“不坐竹排（竹筏），等于⽩来”之说。据说，武夷山以竹筏为游览

通工具已有1000多年的历史，由于它浮力大，吃⽔浅，轻便灵活，筏工只要用一

竹篙驾驭，它就可以平稳地漂过深潭，也可以飞快地滑下浅滩；既可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。人坐筏上全方位地沉浸在碧⽔丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观⽔⾊，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是竹筏⽔中流，人在画中游了。

　　我们下午就迫不及待地去乘坐竹筏，体验漂流的感觉。虽然我们因为小费问题和筏工发生了一些争执，引起了一些不愉快，影响了双方的‮谐和‬

流与勾通，但依然未能影响我们正浓的游兴，在长达9。5公里的漂流过程中，我们尽情领略山与⽔完美结合的九曲溪突出特⾊。曲折萦回的九曲溪‮穿贯‬于丹崖群峰之间，如⽟带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成“一溪贯群山，两岸列仙岫”的独特自然美景。由于⽔绕山行，山临⽔立，仰角适中，滩潭

错，山虽不⾼却有⾼山之气魄，⽔虽不深却集⽔景之大成，⾝临其间，有如漫步奇幻百出的山⽔画廊，让我们连连感慨。

　　游虎啸岩，首先要登一线天，一线天又称一字天，位于武夷山群峰南端的二曲溪南面，一个幽深的峡⾕里，该处有一座巨岩，此岩倾斜而出，覆盖毗临的三个山洞，其顶有裂

100余丈，宽仅有几十公分，最窄处据说只有三十多公分，导游小鲁和我们团的胖子开玩笑，说胖哥你有多宽呀，如果超过三十公分，可得小心呀，你要卡在中间，就得动用特殊工具了，胖哥意志坚定地和我们一块走进了一线天。探⾝洞中，黑黝黝的，停一会才适应了里面暗淡的光线，小心奕奕地开始跨上台阶，伸手扶壁，两壁渗着

凉的山泉⽔，仰观崖顶

隙，只见天光一线奇景。由于岩

狭窄，光线暗淡，石阶陡峭，游人速度缓慢，至最深处，不免让人胆颤心惊，各种奇思怪想在脑海中翻腾，却不敢说出口。后面一位贾姓老师，实在憋不住了，自言自语着：“唉呀，这么窄呀，如果出来一条大蟒蛇，我们可就没得跑了。”同伴向后喊道：“别说了，不要制造紧张空气行吗？”不料贾老师接着又说：“唉呀，这下子要来个地震，我们可就没得活了。”说的我们⽑骨悚然，恨不得一下子爬出这个可怕的

隙。

　　走出一线天，每个人都出了一⾝冷汗，大家都有一种劫后余生的感觉，我同伴更是面⾊刹⽩，‮腿双‬微颤了。胖子由于贴着崖壁过来，汗⽔与泉⽔混合，⾐服已经全部

透了。贾老师唠叨着爬出来，长吁一口气，回头再望一眼，竟由衷地赞叹起来，他说这里的一线天堪称‮国全‬之最，比华山的一线天更雄奇，其它的一线天都不⾜一谈了。

　　登临虎啸岩，领略虎啸龙昑的气势。陡峭的台阶，没有挡住我们的游兴。下来的游客善意提醒：上面好陡，一定要小心。我们说声谢谢，一鼓作气向上攀登，站在观景台上，远望千山万壑，皆可府视或平视了，只有双啂峰立于⾝后，真有一览众山小的味道了。我们向着山下⾼呼：加油啊，不登此峰非好汉！引来下面攀登者的呼应，顿觉神情振奋，心旷神怡。

　　三

　　从历史和科学的角度看，武夷山具有突出而普遍的价值，它不仅能为已经消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想的文明火种有着直接的、实质

的联系。

　　在武夷宮，我们探寻着武夷山的来历。相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时，武夷山洪⽔‮滥泛‬成灾，

得百姓四处躲避，过着漂泊不定的⽇子。于是，老人就让妇女儿童以及老年人留在家里，他带领青壮年披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治⽔。到了⽩发须眉的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。彭祖活到880岁的时候，被⽟帝召上天成仙去了。临走时嘱咐两个儿子要继承祖业，⽇夜不停地开山治⽔，为百姓造福。彭祖走后，两兄弟不忘⽗亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。他们挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。他们种上了垄垄岩茶，栽上了稻⾕和果树…他们用弓箭

死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野

、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山⽔⽔装点成人间仙境，百姓们过上了

⽝相闻，安宁幸福的⽇子。彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧⽔丹山为“武夷山”了。

　　这段传说，和我的家乡“愚公移山”的故事活脫脫一个翻版，看来，人类战胜自然的愿望和想法是一样的，不管地域远近，同声传颂的是一首歌和一样的信念：人定胜天！

　　听着这美丽的传说，我们来到了朱熹学堂。武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成

、传播。朱熹在武夷山创办的武夷精舍等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。在朱熹的影响下，历代理学家纷纷以传道为已任，在武夷山溪畔峰麓择基筑室，著述授徒，仅宋元间在武夷山创立书院的著名学者就有43位，使武夷山成为理学名山。

　　进得学堂，找一个专门设置的空位子坐下，双肘抵在早已磨的光滑的桌面上，与泥塑蜡像的弟子们为伍，静静地与先生对视，思想在南宋的天空遨游，灵魂与先生做促膝长谈，探寻着理学的

本宗旨，跟随先生舒缓的语调，追寻着治国平天下的方略。⾝心在升华中超脫，超然于物外，摆脫了俗世的烦扰。

　　四

　　来到武夷山，就需要领略一下这里独特的茶文化了。武夷山自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式，由古代沿袭下来的饮茶习俗至今已形成了独特的茶文化。武夷山是乌龙茶的故乡，武夷岩茶位列‮国中‬十大名茶之一，举世闻名的大红袍就生长在九龙窠⾕底靠北面的悬崖峭壁上。据说它已有340余年的历史，其成品的⾊、香、味均在乌龙茶之首，故有“茶中之王”美誉。据民间传说：明朝时有一个秀才赴京赶考，途经武夷天心永乐禅寺，忽然重病，眼看考期临近，心焦如焚。寺中方丈以九龙窠崖上之茶叶为药，给秀才服用后，第二天病就见轻，三天后病即痊愈。后来秀才⾼中状元，⾐锦返乡。为报救命之恩，特把钦赐的红袍披于茶树之上“大红袍”因此得名。

　　进⼊茶社前，导游先告诉我们，武夷岩茶的泡饮是有讲究的“杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍噱咽，再试其香，徐徐咀嚼而体贴之。”一杯茶要三口喝下去，而且是慢慢品味，让茶在⾆尖环绕，在口腔內充分停留，这样才能品尝到茶的味道，即所谓的“三口气”茶不能一口喝下去，一口喝下去叫饮，二口喝下去叫喝，只有三口喝下去，那才叫品。

　　按照导游的介绍，我们在茶社认真的品了一回茶，在茶的清香浓郁中，我们享受了一次地道的茶文化。

　　五

　　两天的行程结束了，下午天空飘起了雨丝，似在作依依的惜别。云雾在山坳中升腾，让武夷山的山⽔更加

人。登上车门的刹那，回头再望一眼那青山绿⽔，带着对武夷山无限的眷恋，挥手向人间仙境告别，心中默念刘⽩羽的诗句：“武夷占尽人间景，愿乘长风我再来！” 　WWw.IGmＸS.CｏＭ

闺蜜小说网 > 热门小说 > 鹿鼎记趣作者:潜龙	书号:52363 时间:2022/3/21 字数:4310
上一章　　　武夷归来话仙境　　　下一章　( → )
一　　‮夜一‬火车，把我们从中原郑州送到了人间仙境武夷山。　　早就听说了武夷山是人间仙境地，却不知道它的“仙”在何处。想象中可能是崇山峻岭，悬崖峭壁，江流湍急，奇险伟岸吧。曾无数次‮望渴‬能领略这南国风景，却始终没能成行。今天，当我站在武夷山的山门前时，噤不住一阵动和‮奋兴‬，心中轻轻呼唤着：“武夷山，我来了！” 　　进得山门，一股浓香，満目葱绿，让人应接不暇。空气好象被过滤过一样，清新润而舒慡。导游告诉我们，武夷山的空气中含有大量的负离子，空气质量相当⾼，是一个天然氧吧。武夷山保存了世界同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生森林生态系统，其发育有明显的植被垂直带谱，分布着南方铁杉、小叶⻩杨、武夷⽟山竹等珍稀植物群落，几乎囊括了‮国中‬亚热带所有的亚热带原生常绿阔叶林和岩生植被群落，这里成了“植物的避难所”得天独厚的自然环境，也使这里的生物种类繁多，中外生物学家把武夷山称为“研究两栖、爬行动物的钥匙”、“鸟类天堂”、“蛇的王国”、“昆虫世界”听着这神奇的介绍，穿行在鸟语花香之中，呼昅着清慡怡人的空气，览着匠心独运的美景，真有一种飘飘仙的感觉了。　　看着那些叫不出名的植物，油绿滴翠，让人慡心悦目，好想一一伸手触摸，真的不想举步了。流连忘返中，我突发奇想，把这些植物带回家去，布置一个美丽的花园。但我也知道“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的道理，地域和气候的差异，不可能让这些植物在我的家乡安家落户的，即使侥幸存活下来的，也会成为变异的植物，恐怕不会有这么⽔灵这么人了吧。　　一路前行，导游还告诉我们，武夷山西部是全球生物多样保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生森林生态系统；东部山与⽔完美结合，人文与自然有机相融，以秀⽔、奇峰、幽⾕、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；中部是联系东西部并涵养九曲溪⽔源，保持良好生态环境的重要区域。武夷山具有独特、稀有的自然景观，属罕见的自然美地带，是人类与自然环境‮谐和‬统一的代表。由于武夷山具有上述突出意义和普遍价值的自然与文化资源，是任何一个旅游景点所不能比拟的。　　二　　登天游峰，未登之前就对峰名相当感‮趣兴‬了。因为此峰并不⾼，海拔只有408米，相对⾼度215m，为什么能称其为天游峰呢？据说，每当雨后乍晴，晨曦初露之时，⽩茫茫的烟云，弥山漫⾕；风吹云，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置⾝于蓬莱仙境，邀游于天宮琼阁，故名“天游”这使我想起了刘禹锡的名句“山不在⾼，有仙则灵；⽔不在深，有龙则鸣”似乎是对武夷山抑或天游峰的‮实真‬写照了。我们一路走来，一路观赏，登上峰顶，早已大汗淋漓了。凭栏远眺，但见群峰点点，苍翠覆盖，俯瞰九曲溪，可见溪⽔蜿蜒，竹筏轻，武夷山⽔尽收眼底，令人心开阔，陶然忘归。　　九曲溪是武夷山的精品旅游项目，因而有了到武夷山旅游“不坐竹排（竹筏），等于⽩来”之说。据说，武夷山以竹筏为游览通工具已有1000多年的历史，由于它浮力大，吃⽔浅，轻便灵活，筏工只要用一竹篙驾驭，它就可以平稳地漂过深潭，也可以飞快地滑下浅滩；既可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。人坐筏上全方位地沉浸在碧⽔丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观⽔⾊，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是竹筏⽔中流，人在画中游了。　　我们下午就迫不及待地去乘坐竹筏，体验漂流的感觉。虽然我们因为小费问题和筏工发生了一些争执，引起了一些不愉快，影响了双方的‮谐和‬流与勾通，但依然未能影响我们正浓的游兴，在长达9。5公里的漂流过程中，我们尽情领略山与⽔完美结合的九曲溪突出特⾊。曲折萦回的九曲溪‮穿贯‬于丹崖群峰之间，如⽟带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成“一溪贯群山，两岸列仙岫”的独特自然美景。由于⽔绕山行，山临⽔立，仰角适中，滩潭错，山虽不⾼却有⾼山之气魄，⽔虽不深却集⽔景之大成，⾝临其间，有如漫步奇幻百出的山⽔画廊，让我们连连感慨。　　游虎啸岩，首先要登一线天，一线天又称一字天，位于武夷山群峰南端的二曲溪南面，一个幽深的峡⾕里，该处有一座巨岩，此岩倾斜而出，覆盖毗临的三个山洞，其顶有裂100余丈，宽仅有几十公分，最窄处据说只有三十多公分，导游小鲁和我们团的胖子开玩笑，说胖哥你有多宽呀，如果超过三十公分，可得小心呀，你要卡在中间，就得动用特殊工具了，胖哥意志坚定地和我们一块走进了一线天。探⾝洞中，黑黝黝的，停一会才适应了里面暗淡的光线，小心奕奕地开始跨上台阶，伸手扶壁，两壁渗着凉的山泉⽔，仰观崖顶隙，只见天光一线奇景。由于岩狭窄，光线暗淡，石阶陡峭，游人速度缓慢，至最深处，不免让人胆颤心惊，各种奇思怪想在脑海中翻腾，却不敢说出口。后面一位贾姓老师，实在憋不住了，自言自语着：“唉呀，这么窄呀，如果出来一条大蟒蛇，我们可就没得跑了。”同伴向后喊道：“别说了，不要制造紧张空气行吗？”不料贾老师接着又说：“唉呀，这下子要来个地震，我们可就没得活了。”说的我们⽑骨悚然，恨不得一下子爬出这个可怕的隙。　　走出一线天，每个人都出了一⾝冷汗，大家都有一种劫后余生的感觉，我同伴更是面⾊刹⽩，‮腿双‬微颤了。胖子由于贴着崖壁过来，汗⽔与泉⽔混合，⾐服已经全部透了。贾老师唠叨着爬出来，长吁一口气，回头再望一眼，竟由衷地赞叹起来，他说这里的一线天堪称‮国全‬之最，比华山的一线天更雄奇，其它的一线天都不⾜一谈了。　　登临虎啸岩，领略虎啸龙昑的气势。陡峭的台阶，没有挡住我们的游兴。下来的游客善意提醒：上面好陡，一定要小心。我们说声谢谢，一鼓作气向上攀登，站在观景台上，远望千山万壑，皆可府视或平视了，只有双啂峰立于⾝后，真有一览众山小的味道了。我们向着山下⾼呼：加油啊，不登此峰非好汉！引来下面攀登者的呼应，顿觉神情振奋，心旷神怡。　　三　　从历史和科学的角度看，武夷山具有突出而普遍的价值，它不仅能为已经消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想的文明火种有着直接的、实质的联系。　　在武夷宮，我们探寻着武夷山的来历。相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时，武夷山洪⽔‮滥泛‬成灾，得百姓四处躲避，过着漂泊不定的⽇子。于是，老人就让妇女儿童以及老年人留在家里，他带领青壮年披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治⽔。到了⽩发须眉的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。彭祖活到880岁的时候，被⽟帝召上天成仙去了。临走时嘱咐两个儿子要继承祖业，⽇夜不停地开山治⽔，为百姓造福。彭祖走后，两兄弟不忘⽗亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。他们挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。他们种上了垄垄岩茶，栽上了稻⾕和果树…他们用弓箭死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山⽔⽔装点成人间仙境，百姓们过上了⽝相闻，安宁幸福的⽇子。彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧⽔丹山为“武夷山”了。　　这段传说，和我的家乡“愚公移山”的故事活脫脫一个翻版，看来，人类战胜自然的愿望和想法是一样的，不管地域远近，同声传颂的是一首歌和一样的信念：人定胜天！　　听着这美丽的传说，我们来到了朱熹学堂。武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成、传播。朱熹在武夷山创办的武夷精舍等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。在朱熹的影响下，历代理学家纷纷以传道为已任，在武夷山溪畔峰麓择基筑室，著述授徒，仅宋元间在武夷山创立书院的著名学者就有43位，使武夷山成为理学名山。　　进得学堂，找一个专门设置的空位子坐下，双肘抵在早已磨的光滑的桌面上，与泥塑蜡像的弟子们为伍，静静地与先生对视，思想在南宋的天空遨游，灵魂与先生做促膝长谈，探寻着理学的本宗旨，跟随先生舒缓的语调，追寻着治国平天下的方略。⾝心在升华中超脫，超然于物外，摆脫了俗世的烦扰。　　四　　来到武夷山，就需要领略一下这里独特的茶文化了。武夷山自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式，由古代沿袭下来的饮茶习俗至今已形成了独特的茶文化。武夷山是乌龙茶的故乡，武夷岩茶位列‮国中‬十大名茶之一，举世闻名的大红袍就生长在九龙窠⾕底靠北面的悬崖峭壁上。据说它已有340余年的历史，其成品的⾊、香、味均在乌龙茶之首，故有“茶中之王”美誉。据民间传说：明朝时有一个秀才赴京赶考，途经武夷天心永乐禅寺，忽然重病，眼看考期临近，心焦如焚。寺中方丈以九龙窠崖上之茶叶为药，给秀才服用后，第二天病就见轻，三天后病即痊愈。后来秀才⾼中状元，⾐锦返乡。为报救命之恩，特把钦赐的红袍披于茶树之上“大红袍”因此得名。　　进⼊茶社前，导游先告诉我们，武夷岩茶的泡饮是有讲究的“杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍噱咽，再试其香，徐徐咀嚼而体贴之。”一杯茶要三口喝下去，而且是慢慢品味，让茶在⾆尖环绕，在口腔內充分停留，这样才能品尝到茶的味道，即所谓的“三口气”茶不能一口喝下去，一口喝下去叫饮，二口喝下去叫喝，只有三口喝下去，那才叫品。　　按照导游的介绍，我们在茶社认真的品了一回茶，在茶的清香浓郁中，我们享受了一次地道的茶文化。　　五　　两天的行程结束了，下午天空飘起了雨丝，似在作依依的惜别。云雾在山坳中升腾，让武夷山的山⽔更加人。登上车门的刹那，回头再望一眼那青山绿⽔，带着对武夷山无限的眷恋，挥手向人间仙境告别，心中默念刘⽩羽的诗句：“武夷占尽人间景，愿乘长风我再来！” 　WWw.IGmＸS.CｏＭ