妖刀记/默默猴,第610章狂极狷极-闺蜜小说网

书号:50373 时间:2021/9/16 字数:2991

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　　环绕⾼台外围则有三座房舍，石墙楹柱，甚具规模，非是潭边的夯土茅屋可比。屋舍形式古朴，虽不似石柱的雕饰洋溢着洪荒原始之感，亦知年代久远，或逾百年。

　　石屋虽古，木制门扉却是明显是后造之物，腐朽的程度也不过就是几十年间，门上无环钉之设，就是削木适框、因陋就简，勉強遮挡风雨而已，与石屋的严谨坚固全不相称。第一间石屋前竖了

木桩，削平的一面刻着“无生道场”四字，像极洞中五

大师的手笔，却多了股杀伐戾气。耿、染二人俱研刀剑，猛见桩上刻字，心头“突”的一跳，手不觉移向

畔，才想起未携兵刃，额际微微渗汗，相顾无言。

　　片刻耿照定了定神，推开摇摇

坠的半朽门扉，率先跨⼊石屋內。此间果是五

大师修行之所在。布満厚厚尘灰蛛网的屋內，随处可见蒲团、袈裟等僧侣常物，架上堆満经卷。

　　耿照以为是佛典，拿起一本吹开积尘，信手翻阅，见书页上以

悉的遒劲字迹写着：“…七月初五。悲田吾友忆女成狂，始信宝刀生肌活⾎，威能绝大，必可活死人，⾁⽩骨。

　　殊不知慰生侄女躯壳之不腐，容⾊如生，已是宝刀奇能之极。啂香没药亦不坏⾁⾝，彼可作不死药乎？嗔痴害人，眛乎灵智，莫甚于此。”

　　“这是…”染红霞凑近略读，凛然道：“五

大师的手札！”耿照点点头，阖起书页，双手捧过头顶，虔诚祝祷：“我二人误⼊险地，望大师有灵，指点生路，非有意窥探私隐，冒犯之处，大师莫怪。札记中若有大师未竟之心愿，不违侠义道、不⼲天理者，待我等离开此地，必定尽力为大师完成。”

　　染红霞闭目合什，低声道：“自当如此。”适才看着的那页，不知怎的一下竟找不着，耿照逐页翻去，忽见一页写道：“为引宝刀之能，悲田吾友多造杀孽，⾕外十里內几无人家。

　　端溪张姓樵子育有一女，年方十四，与慰生侄女近似。劝喻再三，令其早避，莫…”那“莫”字的最后一点忽然破开，仿佛执笔之人用力一顿，绽墨如迸⾎，秃笔几乎戳穿纸页。

　　隔行的墨⾊明显不同，落笔多是⼲皴，字迹潦草：“…迟矣！一家五口，无一存活，悔之晚矣！莫非世有定数，吾友自阎王手下活人无算，今系还乎？若是，吾杀人盈百，満手⾎腥，独救不还一人耶？悠悠苍天，曷此其极！我

放落殊境石，封闭三绝⾕，唯念⽩骨陷坑之奇，不应绝于我辈，沉昑反复，犹不能决。”

　　染红霞小声诵念，不觉皱眉。“看来五

大师有位医术⾼超的好友，为救女儿走火⼊魔，杀害许多百姓。这里反复提到“宝刀之能”难道⾕里本有一柄救人的刀？既要救女，又何须杀人？”

　　耿照心念一动，蓦然省觉，诸般线索自行贯串起来，所有的疑惑都有了头绪。未及放下札记，急道：“糟糕！咱们快去瞧瞧！”不由分说，拉着染红霞便往外跑。

　　染红霞被拖着一路狂奔，冲过毗邻的第二间石屋，瞥见门楣上悬了块大匾--说是匾额，其实是将耝木剖作两截，削去圆背并排钉起，耝略制成的一块大木排--上书“救活斋”三个大字。

　　乌浓的墨⾊深深吃进了木纹肌理，即使表面凋朽严重，题字之出⼊收放、俯仰向背，依旧顾盼生姿，落笔之人竟写得一手沉着飞翥的上佳翰墨，与五

大师那出自草莽、全不讲章法，戾气

人的森寒剑字绝不相同。染红霞暗忖：“这该是那位忆女成狂的“悲田吾友”了。

　　救活斋、救活斋，医术通神，又如此宝爱女儿的一副心肠，怎就成了滥杀无辜之人？”见屋门被铁链死锁，院墙中隐约飘出一缕异臭，既似尸腐，又有几分⾎腥味，混合药气，令人作呕。

　　也不知是不是先⼊为主，同样的蓝天⽩云下，但觉这铁锁圈牢的“救活斋”上罩着一圈黑气，其中

风怒嚎，似有无数冤魂

代，说不出的恐怖。

　　第三间石屋相距甚远，不在耿照的必经路上，屋前无桩无匾，不知其主。两人越过了大片的荒烟蔓草，来到⾕中另一侧的峭壁下，耿照

息未定，仰头一瞧。

　　忽然一跤坐倒，半句话也说不出来。染红霞望着眼前‮大巨‬的石门怔怔发呆，半晌伸手

抚，又觉半点也不‮实真‬，⽟指始终按之不落，虚悬在诡异的斜纹石肌上。

　　那是一座⾼逾三丈、宽约两丈的石门，像在峭壁挖出这般‮寸尺‬的凹槽，然后再打磨平整似的。石门非如瀑布圆宮的內壁般、光滑如镜的一片。

　　而是由宽约两尺的石条斜向

错，宛若一面‮大巨‬的竹席嵌于峭壁，石条与石条的拼接处连片薄钢都塞不进。

　　只见其

，却几乎摸不出它的存在。染红霞未见过这样的工艺风格，怪异到几乎不像存于此世之物--哪有石匠会制成这般诡物？

　　拥有拼嵌不容一发的绝艺，何不刻龙镌凤、雕錾栩栩如生的壮阔浮雕，而是不厌其烦地重复着单调的斜纹线条？“这…这是…”“这便是手札里说的“殊境石””也不知过了多久，瘫坐在地上的耿照才喃喃接口。

　　“发动殊境石后，三奇⾕唯一的出口，以及通往⽩骨陷坑--就是那个瀑布里的石门密室--的密道，将齐被万斤石门阻断。这“殊境石”机关以⽔力发动，被设计成只能使用一次，一旦放落，再也不能开启--”忽一跃起⾝，虎吼着对石门连发数掌，打得掌心殷红如⾎、肿

裂，却难撼动分毫。

　　“可恶…可恶！”他旋腿扫飞大片草叶，失⾜坐倒“碰！”一拳轰在门上，打得指节青紫迸⾎，満是挫败的面上滴落汗珠，不知是因疼痛抑或懊恼。染红霞想安慰他，却不知如何开口。踌躇片刻，说的仍是心中最大疑问。

　　“你是怎么知道…”“我听人说过。”少年把头埋在双手环抱的膝盖间，声音十分疲惫。关于这里的一切，他早听蚕娘前辈说过许多，尽管她一次也没来过。讲给蚕娘听的，是她的一名忘年小友。

　　即使他已离世许久，蚕娘却从来没忘记那个笑起来开朗傻气、耳垂又厚又软的笃实少年，他那总是随遇而安逢凶化吉的柔软心肠，以及既天真又平凡的伟大梦想。三奇⾕，⽩骨陷坑，还有号称罕世圣器的宝刀“珂雪”…这里是三十年前一段武林传说的起点，传说的名字叫胤丹书。无论敌人还是朋友、喜爱或憎恨他的，都不得不承认：“鸣火⽟狐”胤丹书绝对是世上最值得敬重的人，他的刀救人远比杀人要多。

　　武功虽⾼，却从不说教，就像毗邻数十年的乡下好邻居，容易相处得令人伤透脑筋。五

大师原本并不是和尚。至少在蚕娘的故事里不是。他还叫“死魔”盛五

时，是那个时代天下间剑法最可怕的顶峰候选之一。手札自谓“杀人盈百”约莫是五

大师出家之后修养心

，戾气大减，虚怀若⾕，只算了有名有姓的。昔年“死魔”纵横天下，十步杀一人、千里不留行，剑下怕未寄着上千条含恨冤魂！其佩剑“无生”留在为他剃度的只物寺中，⽩⽟京被异族铁蹄踏平、残垣付之一炬，无生剑辗转流落至央土名刹雪舟寺。

　　迄今剑上暗红未褪，每逢月夜便即鸣动，似嚎叫着

饮人⾎，须⾼僧⽇夜诵经方得稍稍庒镇，被认为是当今世上数一数二的寄魂凶剑，已生煞灵，绝非死物，可见其戾，而救活斋的主人“医怪”袁悲田，为使死去的女儿复活，不惜坠⼊无间，由万家生佛摇⾝一变，成为滥杀无辜的恶鬼。

　　讽刺的是：盛五

前半生动辄开杀，割⾎饲锋，淬炼剑煞。非爱杀生，而是毫不把“

命”二字放在心上，狂极狷极，一手打造出“死魔送葬，凶剑无生”的骇人传说。　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm

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环绕⾼台外围则有三座房舍，石墙楹柱，甚具规模，非是潭边的夯土茅屋可比。屋舍形式古朴，虽不似石柱的雕饰洋溢着洪荒原始之感，亦知年代久远，或逾百年。　　石屋虽古，木制门扉却是明显是后造之物，腐朽的程度也不过就是几十年间，门上无环钉之设，就是削木适框、因陋就简，勉強遮挡风雨而已，与石屋的严谨坚固全不相称。第一间石屋前竖了木桩，削平的一面刻着“无生道场”四字，像极洞中五大师的手笔，却多了股杀伐戾气。耿、染二人俱研刀剑，猛见桩上刻字，心头“突”的一跳，手不觉移向畔，才想起未携兵刃，额际微微渗汗，相顾无言。　　片刻耿照定了定神，推开摇摇坠的半朽门扉，率先跨⼊石屋內。此间果是五大师修行之所在。布満厚厚尘灰蛛网的屋內，随处可见蒲团、袈裟等僧侣常物，架上堆満经卷。　　耿照以为是佛典，拿起一本吹开积尘，信手翻阅，见书页上以悉的遒劲字迹写着：“…七月初五。悲田吾友忆女成狂，始信宝刀生肌活⾎，威能绝大，必可活死人，⾁⽩骨。　　殊不知慰生侄女躯壳之不腐，容⾊如生，已是宝刀奇能之极。啂香没药亦不坏⾁⾝，彼可作不死药乎？嗔痴害人，眛乎灵智，莫甚于此。” 　　“这是…”染红霞凑近略读，凛然道：“五大师的手札！”耿照点点头，阖起书页，双手捧过头顶，虔诚祝祷：“我二人误⼊险地，望大师有灵，指点生路，非有意窥探私隐，冒犯之处，大师莫怪。札记中若有大师未竟之心愿，不违侠义道、不⼲天理者，待我等离开此地，必定尽力为大师完成。” 　　染红霞闭目合什，低声道：“自当如此。”适才看着的那页，不知怎的一下竟找不着，耿照逐页翻去，忽见一页写道：“为引宝刀之能，悲田吾友多造杀孽，⾕外十里內几无人家。　　端溪张姓樵子育有一女，年方十四，与慰生侄女近似。劝喻再三，令其早避，莫…”那“莫”字的最后一点忽然破开，仿佛执笔之人用力一顿，绽墨如迸⾎，秃笔几乎戳穿纸页。　　隔行的墨⾊明显不同，落笔多是⼲皴，字迹潦草：“…迟矣！一家五口，无一存活，悔之晚矣！莫非世有定数，吾友自阎王手下活人无算，今系还乎？若是，吾杀人盈百，満手⾎腥，独救不还一人耶？悠悠苍天，曷此其极！我放落殊境石，封闭三绝⾕，唯念⽩骨陷坑之奇，不应绝于我辈，沉昑反复，犹不能决。” 　　染红霞小声诵念，不觉皱眉。“看来五大师有位医术⾼超的好友，为救女儿走火⼊魔，杀害许多百姓。这里反复提到“宝刀之能”难道⾕里本有一柄救人的刀？既要救女，又何须杀人？” 　　耿照心念一动，蓦然省觉，诸般线索自行贯串起来，所有的疑惑都有了头绪。未及放下札记，急道：“糟糕！咱们快去瞧瞧！”不由分说，拉着染红霞便往外跑。　　染红霞被拖着一路狂奔，冲过毗邻的第二间石屋，瞥见门楣上悬了块大匾--说是匾额，其实是将耝木剖作两截，削去圆背并排钉起，耝略制成的一块大木排--上书“救活斋”三个大字。　　乌浓的墨⾊深深吃进了木纹肌理，即使表面凋朽严重，题字之出⼊收放、俯仰向背，依旧顾盼生姿，落笔之人竟写得一手沉着飞翥的上佳翰墨，与五大师那出自草莽、全不讲章法，戾气人的森寒剑字绝不相同。染红霞暗忖：“这该是那位忆女成狂的“悲田吾友”了。　　救活斋、救活斋，医术通神，又如此宝爱女儿的一副心肠，怎就成了滥杀无辜之人？”见屋门被铁链死锁，院墙中隐约飘出一缕异臭，既似尸腐，又有几分⾎腥味，混合药气，令人作呕。　　也不知是不是先⼊为主，同样的蓝天⽩云下，但觉这铁锁圈牢的“救活斋”上罩着一圈黑气，其中风怒嚎，似有无数冤魂代，说不出的恐怖。　　第三间石屋相距甚远，不在耿照的必经路上，屋前无桩无匾，不知其主。两人越过了大片的荒烟蔓草，来到⾕中另一侧的峭壁下，耿照息未定，仰头一瞧。　　忽然一跤坐倒，半句话也说不出来。染红霞望着眼前‮大巨‬的石门怔怔发呆，半晌伸手抚，又觉半点也不‮实真‬，⽟指始终按之不落，虚悬在诡异的斜纹石肌上。　　那是一座⾼逾三丈、宽约两丈的石门，像在峭壁挖出这般‮寸尺‬的凹槽，然后再打磨平整似的。石门非如瀑布圆宮的內壁般、光滑如镜的一片。　　而是由宽约两尺的石条斜向错，宛若一面‮大巨‬的竹席嵌于峭壁，石条与石条的拼接处连片薄钢都塞不进。　　只见其，却几乎摸不出它的存在。染红霞未见过这样的工艺风格，怪异到几乎不像存于此世之物--哪有石匠会制成这般诡物？　　拥有拼嵌不容一发的绝艺，何不刻龙镌凤、雕錾栩栩如生的壮阔浮雕，而是不厌其烦地重复着单调的斜纹线条？“这…这是…”“这便是手札里说的“殊境石””也不知过了多久，瘫坐在地上的耿照才喃喃接口。　　“发动殊境石后，三奇⾕唯一的出口，以及通往⽩骨陷坑--就是那个瀑布里的石门密室--的密道，将齐被万斤石门阻断。这“殊境石”机关以⽔力发动，被设计成只能使用一次，一旦放落，再也不能开启--”忽一跃起⾝，虎吼着对石门连发数掌，打得掌心殷红如⾎、肿裂，却难撼动分毫。　　“可恶…可恶！”他旋腿扫飞大片草叶，失⾜坐倒“碰！”一拳轰在门上，打得指节青紫迸⾎，満是挫败的面上滴落汗珠，不知是因疼痛抑或懊恼。染红霞想安慰他，却不知如何开口。踌躇片刻，说的仍是心中最大疑问。　　“你是怎么知道…”“我听人说过。”少年把头埋在双手环抱的膝盖间，声音十分疲惫。关于这里的一切，他早听蚕娘前辈说过许多，尽管她一次也没来过。讲给蚕娘听的，是她的一名忘年小友。　　即使他已离世许久，蚕娘却从来没忘记那个笑起来开朗傻气、耳垂又厚又软的笃实少年，他那总是随遇而安逢凶化吉的柔软心肠，以及既天真又平凡的伟大梦想。三奇⾕，⽩骨陷坑，还有号称罕世圣器的宝刀“珂雪”…这里是三十年前一段武林传说的起点，传说的名字叫胤丹书。无论敌人还是朋友、喜爱或憎恨他的，都不得不承认：“鸣火⽟狐”胤丹书绝对是世上最值得敬重的人，他的刀救人远比杀人要多。　　武功虽⾼，却从不说教，就像毗邻数十年的乡下好邻居，容易相处得令人伤透脑筋。五大师原本并不是和尚。至少在蚕娘的故事里不是。他还叫“死魔”盛五时，是那个时代天下间剑法最可怕的顶峰候选之一。手札自谓“杀人盈百”约莫是五大师出家之后修养心，戾气大减，虚怀若⾕，只算了有名有姓的。昔年“死魔”纵横天下，十步杀一人、千里不留行，剑下怕未寄着上千条含恨冤魂！其佩剑“无生”留在为他剃度的只物寺中，⽩⽟京被异族铁蹄踏平、残垣付之一炬，无生剑辗转流落至央土名刹雪舟寺。　　迄今剑上暗红未褪，每逢月夜便即鸣动，似嚎叫着饮人⾎，须⾼僧⽇夜诵经方得稍稍庒镇，被认为是当今世上数一数二的寄魂凶剑，已生煞灵，绝非死物，可见其戾，而救活斋的主人“医怪”袁悲田，为使死去的女儿复活，不惜坠⼊无间，由万家生佛摇⾝一变，成为滥杀无辜的恶鬼。　　讽刺的是：盛五前半生动辄开杀，割⾎饲锋，淬炼剑煞。非爱杀生，而是毫不把“命”二字放在心上，狂极狷极，一手打造出“死魔送葬，凶剑无生”的骇人传说。　WｗW.IｇMxｓ.ｃＯm