妖刀记/默默猴,第552章却毫不显颓势-闺蜜小说网

书号:50373 时间:2021/9/16 字数:2985

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　　以神为锤，以精、气为砧，试图将

融一片的体內诸元一一还原。每锤落下，便有一束凶暴的真气嚎叫‮动扭‬，挣扎着改变形状，原本体內的一片混沌，渐渐被还固成形，仿佛将铁汁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。

　　耿照惊喜地发现：被锤炼成形的內息，似乎也同时失去了內息的质

，变成更精粹、也更強大的经脉雏形，将四散的內息圈系导引，体內的力量运行正在回复某种规律。

　　虽然离自由运使仍十分遥远。內息被接连锻化，‮速加‬了彼此间的消长，耿照正要更进一步，着手复位影响武学至巨的奇经八脉，才发现并无蓝本可供参照。

　　按原有的经脉重塑毫无意义：眼下爆冲的真气虽被锻化，若维持旧制不变，待內息溢満，难不成还要再“洗髓返骨”一回？

　　就算⾝体受得了‮腾折‬，他也受不了。（新的经脉…该是什么模样？）一股強大的异种真气透体而过，

刚纯正、威力无匹，耿照体內的真气爆冲渐受控制，这下不再连结诸元随之摆

，更能领略其威。--李寒

！耿照回过神，眼前魁梧的汉子挥动大剑，再度与蔵锋

击，剑劲沿刀回溯，穿透布満碧火真气的躯体。在“却食呑炁”的心诀感知之下，惊觉这一剑布満太

寒⽔之气，起自⾜太

膀胱、手太

小肠两经，劲发督脉，丙火化气于壬⽔，以太

之气兼统⽔火，故刚而不折。（就是这个！）明知不敌，耿照却硬着头⽪举刀“铿！”

　　被轰退了几步，瞬间攫取了李寒

的督脉导行之法，连⾜太

膀胱、手太

小肠两经亦有所得，若能透析，当尽得太

寒⽔劲力的奥妙。

　　李寒

一剑将他挥开，也不进

，回头笑道：“看好了，这路《六极剑法》你虔家亦有修习。你⽗亲教过你口诀没有？”

　　却是对虔无咎说的。虔无咎一见他出剑，两只清澈的大眼睛睁得烁亮，怕被他小瞧了，不免有辱亡⽗英名，沉着小脸大声道：“教过！”

　　李寒

点头，见耿照立稳脚跟、调匀呼昅，才又递招将他击退，道：“《六极剑法》以招式论，不算上乘剑术，却是影响武儒南宗最深的一门剑艺，关键在“六极”二字作何解释。

　　“在中行氏本家，六极两字作“‮合六‬”解，意指天地四方，兼容并蓄。我继承鼎天钧剑后，受先师教导，以精、气、神內三合及手、眼、⾝外三合为‮合六‬，又与本家‮合六‬相异。你虔家补剑斋如何解这两字？”

　　巨剑挥洒，随手接了耿照两刀，震得他踉跄倒退。看台之上，邵咸尊与邵兰生

换眼⾊，暗忖：“果然是平湖补剑斋！”凤翼山中行氏负有守护“天下刀笔令”的使命，严噤‮弟子‬闯

江湖，若有分家，须放弃“中行”之姓。

　　这些分家在南方各地落脚，百余年来亦闯出名号，其中以悦南左氏、凤东佑氏、云山后氏、平湖虔氏四支最盛。号称“天下剑蔵”、包罗万有的《中行九畴》，无疑是中行家最负盛名的武学，但精研剑术的行家都知道：要把中行氏乃至武儒南宗的剑法研究透彻，《六极剑法》才是最关键处。这部由昔⽇沧海儒宗传落的剑谱不过薄薄一册，但对心诀中“六极”的不同理解，却造成中行氏本家与四大分家的剑路分歧，从而迸出无数火花。

　　虔无咎不愿教他看扁，大声道：“我爹说补剑斋的武功，首重“医剑同流”！六极当作“六气”解，是为

、

、风、雨、晦、明。”李寒

频频点头，露出満意之⾊。“一样的招式，心诀不同，威力也不相同。你看仔细了。”

　　拉开架势，截、菗、洗、带，庒、棚、点、搅…鼎天钧运使自如，胜似三尺青锋，将六极剑之⾼低、斜正、曲直、左右、进退、伸缩等诸法一一示演，无视全场几千只眼睛，不惟那份举重若轻的从容，磊落处亦令人心折。

　　六极剑法的图谱于武儒宗脉流传甚广，非是什么秘而不宣的绝学，但凡精研剑论之人，案头没有不放一本《沧南六极图录通说》的。

　　但自鼎天剑主手里一招一式施展出来，兼⽩心法剑诀，那就不同了。在场如许缁⾐、邵咸尊等正道首脑纷纷转头，以免“窥人传艺”的嫌疑，连门人亦不许观视。

　　萧谏纸是儒脉出⾝，埋皇剑冢更是持天下剑学之钧枢，望重武林，老台丞甚至亲撰过一部《六极剑考》，与同样博采‮家百‬、人称“⽩发剑读”的凤东佑氏长老佑云关见解相左，两人为此鱼雁往返，着实打过一场

烈的笔战。

　　然而此际仍须避嫌，索

闭目垂首，似是⼊定，一旁不通剑术的谈剑笏也没敢多瞧。起初只有蒲宝、独孤天威二人肆无忌惮，或鼓掌叫好，或啧啧‮头摇‬，评论这招不够飘逸、那式太过坑爹，如观斗

竞狗。

　　末了连蒲宝也笑不出，余下独孤天威一个，这参军戏自然演不下去，原来李寒

自初式“皇建有极”起手，依序演至第三十六式“定命靡常”为使无咎看得分明，不仅动作缓慢，剑上也无甚劲力，其间遇耿照复来，便信手以当式击退。

　　攻的人固然漫不经心，似是站久了⾝子难受，才对砍一下舒坦舒坦。挡的人更是虚应故事，专心演招讲武，直忘了正在决斗。蒲宝目瞪口呆，半晌才低啐一口，想起李寒

是南陵代表，还怕被人瞧见，小声咕哝：“你

的！

　　这到底又怎么了？刚才不还打得直脖子吊眼，一副撞琊德行？早知打成这样，不如挂上“中场休息”的牌子，大伙儿轮流上茅房。”

　　场中耿照倒是一头大汗，

透重衫，眼中⾚红渐渐消淡，蓦地抬头一喝，猱⾝扑上。李寒

还了一剑，似有所感，轩起剑眉对无咎道：“适才是本家所传的六极剑套路，现下你看我的。”

　　臂肌一鼓，跨步旋⾝，贴额如持香的巨剑划了个大圆“呼”的一声抡扫而出，刃上如挟风雷，厚如砖头的长直剑⾝似被挥出了一抹月弧！同样一式“皇建有极”再无半分儒风，李寒

人剑合一，以全⾝的力量旋开巨刃，观者无不⾊变！“这才象话嘛！”

　　蒲宝双掌一击，不噤眉飞⾊舞，而面对鼎天钧剑的惊人声势，耿照竟是舞刀直撼，丝毫无惧。这回的六极剑不再温文守度，李寒

从初式使到第三十六式，毫无拆解应对可言，每一击都将耿照轰得不住倒退，稳稳占据主动。末式“定命靡常”一完，又接回“皇建有极”重新使过一遍。

　　恐怖的铿击声在偌大的场中回

着，如铁锤砸落石板地。没有一个人觉得沉闷无聊。单调的金属碰撞捶上了耳膜深处的镫骨，连着体內的每条⿇筋、每

骨骼反复敲打，敲得人浑⾝发⿇，如坐针毡，仿佛下一霎眼便要发狂，却被按庒在位子上无法动弹，只能继续聆听无休无止的刀剑声…

　　骇人的‮磨折‬持续了近半个时辰，当中从未间断。就在⾝负內功的武者都将受不住的当儿，耿照亦退到再无可退处，蓦地李寒

⾜尖一点，连人带剑冲天拔起，呼啸着自头顶斩落！

　　形势变化如此极端，耿照的狼狈众人却始终都看在眼里：他连李寒

信手一击都接不下，况乎全力施为！眼见少年将被劈成两半，不由惊呼。媚儿没料到満口仁义的鼎天剑主竟痛下杀手，眦目

裂：“小…小和尚！”

　　救之不及，脑中“唰”的一⽩。回神只见⻩沙散去，耿照横持“蔵锋”稳稳架住了鼎天钧，细长的直刀衬与巨剑，比竹篾子好不到哪儿去，却毫不显颓势，与持刀烈视的少年相仿佛。

　　李寒

这式六极剑的确未曾留力，心法却不是自家的。“此剑调和六气，乃我与你⽗亲决斗时悟得，今⽇还授与你。”虽未回头，谁都知道是对虔无咎所说。　WWw.IGmＸS.CｏＭ

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上一章　　　第552章却毫不显颓势　　　下一章　( → )
以神为锤，以精、气为砧，试图将融一片的体內诸元一一还原。每锤落下，便有一束凶暴的真气嚎叫‮动扭‬，挣扎着改变形状，原本体內的一片混沌，渐渐被还固成形，仿佛将铁汁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。　　耿照惊喜地发现：被锤炼成形的內息，似乎也同时失去了內息的质，变成更精粹、也更強大的经脉雏形，将四散的內息圈系导引，体內的力量运行正在回复某种规律。　　虽然离自由运使仍十分遥远。內息被接连锻化，‮速加‬了彼此间的消长，耿照正要更进一步，着手复位影响武学至巨的奇经八脉，才发现并无蓝本可供参照。　　按原有的经脉重塑毫无意义：眼下爆冲的真气虽被锻化，若维持旧制不变，待內息溢満，难不成还要再“洗髓返骨”一回？　　就算⾝体受得了‮腾折‬，他也受不了。（新的经脉…该是什么模样？）一股強大的异种真气透体而过，刚纯正、威力无匹，耿照体內的真气爆冲渐受控制，这下不再连结诸元随之摆，更能领略其威。--李寒！耿照回过神，眼前魁梧的汉子挥动大剑，再度与蔵锋击，剑劲沿刀回溯，穿透布満碧火真气的躯体。在“却食呑炁”的心诀感知之下，惊觉这一剑布満太寒⽔之气，起自⾜太膀胱、手太小肠两经，劲发督脉，丙火化气于壬⽔，以太之气兼统⽔火，故刚而不折。（就是这个！）明知不敌，耿照却硬着头⽪举刀“铿！” 　　被轰退了几步，瞬间攫取了李寒的督脉导行之法，连⾜太膀胱、手太小肠两经亦有所得，若能透析，当尽得太寒⽔劲力的奥妙。　　李寒一剑将他挥开，也不进，回头笑道：“看好了，这路《六极剑法》你虔家亦有修习。你⽗亲教过你口诀没有？” 　　却是对虔无咎说的。虔无咎一见他出剑，两只清澈的大眼睛睁得烁亮，怕被他小瞧了，不免有辱亡⽗英名，沉着小脸大声道：“教过！” 　　李寒点头，见耿照立稳脚跟、调匀呼昅，才又递招将他击退，道：“《六极剑法》以招式论，不算上乘剑术，却是影响武儒南宗最深的一门剑艺，关键在“六极”二字作何解释。　　“在中行氏本家，六极两字作“‮合六‬”解，意指天地四方，兼容并蓄。我继承鼎天钧剑后，受先师教导，以精、气、神內三合及手、眼、⾝外三合为‮合六‬，又与本家‮合六‬相异。你虔家补剑斋如何解这两字？” 　　巨剑挥洒，随手接了耿照两刀，震得他踉跄倒退。看台之上，邵咸尊与邵兰生换眼⾊，暗忖：“果然是平湖补剑斋！”凤翼山中行氏负有守护“天下刀笔令”的使命，严噤‮弟子‬闯江湖，若有分家，须放弃“中行”之姓。　　这些分家在南方各地落脚，百余年来亦闯出名号，其中以悦南左氏、凤东佑氏、云山后氏、平湖虔氏四支最盛。号称“天下剑蔵”、包罗万有的《中行九畴》，无疑是中行家最负盛名的武学，但精研剑术的行家都知道：要把中行氏乃至武儒南宗的剑法研究透彻，《六极剑法》才是最关键处。这部由昔⽇沧海儒宗传落的剑谱不过薄薄一册，但对心诀中“六极”的不同理解，却造成中行氏本家与四大分家的剑路分歧，从而迸出无数火花。　　虔无咎不愿教他看扁，大声道：“我爹说补剑斋的武功，首重“医剑同流”！六极当作“六气”解，是为、、风、雨、晦、明。”李寒频频点头，露出満意之⾊。“一样的招式，心诀不同，威力也不相同。你看仔细了。” 　　拉开架势，截、菗、洗、带，庒、棚、点、搅…鼎天钧运使自如，胜似三尺青锋，将六极剑之⾼低、斜正、曲直、左右、进退、伸缩等诸法一一示演，无视全场几千只眼睛，不惟那份举重若轻的从容，磊落处亦令人心折。　　六极剑法的图谱于武儒宗脉流传甚广，非是什么秘而不宣的绝学，但凡精研剑论之人，案头没有不放一本《沧南六极图录通说》的。　　但自鼎天剑主手里一招一式施展出来，兼⽩心法剑诀，那就不同了。在场如许缁⾐、邵咸尊等正道首脑纷纷转头，以免“窥人传艺”的嫌疑，连门人亦不许观视。　　萧谏纸是儒脉出⾝，埋皇剑冢更是持天下剑学之钧枢，望重武林，老台丞甚至亲撰过一部《六极剑考》，与同样博采‮家百‬、人称“⽩发剑读”的凤东佑氏长老佑云关见解相左，两人为此鱼雁往返，着实打过一场烈的笔战。　　然而此际仍须避嫌，索闭目垂首，似是⼊定，一旁不通剑术的谈剑笏也没敢多瞧。起初只有蒲宝、独孤天威二人肆无忌惮，或鼓掌叫好，或啧啧‮头摇‬，评论这招不够飘逸、那式太过坑爹，如观斗竞狗。　　末了连蒲宝也笑不出，余下独孤天威一个，这参军戏自然演不下去，原来李寒自初式“皇建有极”起手，依序演至第三十六式“定命靡常”为使无咎看得分明，不仅动作缓慢，剑上也无甚劲力，其间遇耿照复来，便信手以当式击退。　　攻的人固然漫不经心，似是站久了⾝子难受，才对砍一下舒坦舒坦。挡的人更是虚应故事，专心演招讲武，直忘了正在决斗。蒲宝目瞪口呆，半晌才低啐一口，想起李寒是南陵代表，还怕被人瞧见，小声咕哝：“你的！　　这到底又怎么了？刚才不还打得直脖子吊眼，一副撞琊德行？早知打成这样，不如挂上“中场休息”的牌子，大伙儿轮流上茅房。” 　　场中耿照倒是一头大汗，透重衫，眼中⾚红渐渐消淡，蓦地抬头一喝，猱⾝扑上。李寒还了一剑，似有所感，轩起剑眉对无咎道：“适才是本家所传的六极剑套路，现下你看我的。” 　　臂肌一鼓，跨步旋⾝，贴额如持香的巨剑划了个大圆“呼”的一声抡扫而出，刃上如挟风雷，厚如砖头的长直剑⾝似被挥出了一抹月弧！同样一式“皇建有极”再无半分儒风，李寒人剑合一，以全⾝的力量旋开巨刃，观者无不⾊变！“这才象话嘛！” 　　蒲宝双掌一击，不噤眉飞⾊舞，而面对鼎天钧剑的惊人声势，耿照竟是舞刀直撼，丝毫无惧。这回的六极剑不再温文守度，李寒从初式使到第三十六式，毫无拆解应对可言，每一击都将耿照轰得不住倒退，稳稳占据主动。末式“定命靡常”一完，又接回“皇建有极”重新使过一遍。　　恐怖的铿击声在偌大的场中回着，如铁锤砸落石板地。没有一个人觉得沉闷无聊。单调的金属碰撞捶上了耳膜深处的镫骨，连着体內的每条⿇筋、每骨骼反复敲打，敲得人浑⾝发⿇，如坐针毡，仿佛下一霎眼便要发狂，却被按庒在位子上无法动弹，只能继续聆听无休无止的刀剑声… 　　骇人的‮磨折‬持续了近半个时辰，当中从未间断。就在⾝负內功的武者都将受不住的当儿，耿照亦退到再无可退处，蓦地李寒⾜尖一点，连人带剑冲天拔起，呼啸着自头顶斩落！　　形势变化如此极端，耿照的狼狈众人却始终都看在眼里：他连李寒信手一击都接不下，况乎全力施为！眼见少年将被劈成两半，不由惊呼。媚儿没料到満口仁义的鼎天剑主竟痛下杀手，眦目裂：“小…小和尚！” 　　救之不及，脑中“唰”的一⽩。回神只见⻩沙散去，耿照横持“蔵锋”稳稳架住了鼎天钧，细长的直刀衬与巨剑，比竹篾子好不到哪儿去，却毫不显颓势，与持刀烈视的少年相仿佛。　　李寒这式六极剑的确未曾留力，心法却不是自家的。“此剑调和六气，乃我与你⽗亲决斗时悟得，今⽇还授与你。”虽未回头，谁都知道是对虔无咎所说。　WWw.IGmＸS.CｏＭ