魅影迷踪/施晓雷,第一百四十六章二胖-闺蜜小说网

书号:45010 时间:2017/12/20 字数:2302

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　　明清纸扎工艺更胜于宋元，应用也更广泛，成为当时各个阶层喜丧俗和祭祀活动的主要用品。清代当时办丧事出殡的花费很大，民间有这样的习俗：纸扎作坊用五种颜⾊的剪纸做成男子的⾐服，有几尺长，称为“寒⾐”几乎家家要在夜晚祭奠，在家门前将寒⾐‮烧焚‬掉，称为“送寒⾐”

　　明末“三一教”教主林龙江（兆恩）为超度死于倭寇之祸的大批无辜亡魂，设醮

神，也更是以纸扎作为祭奠之物。各种文献的记载说明，历史上纸扎的样式是多样的，在民间喜丧或祭祀活动中的使用非常普遍。

　　近代民间“喜丧”习俗的形式较流行，这是人们对丧事处理的又一新的样式，它不象以往的只是单纯信仰神祗鬼魂，而更多注重人生观念和情感表达。“喜丧”风俗对丧亡的理智而达观的态度显然受到了‮国中‬哲学和‮国中‬文化的影响。

　　人们认为在殡尸期间，对于刚离开人世的亲人应给予一种慰藉。一切哭丧、吊孝、祭祀、守灵、送纸钱、烧纸马等都不外乎是为取悦于鬼魂而安慰亲属的具体做法。

　　丧俗的所谓“颂鬼”实际上是安慰人。所以丧葬扎俗发展为“喜俗”形式，使祭祀更体现为深厚的人情味。这充分表明了‮国中‬人強烈的感**彩，带有人类最朴素、最纯真的感**彩。

　　新‮国中‬成立后，因破除封建

信一刀切的历史原因，民间纸扎一度销声匿迹。

　　直至1977年，因宗教政策的逐步宽松而得以恢复。此后，纸扎文化与时俱进，⽇新月异。宇宙飞船、别墅、电视、轿车等新时代的产物也进⼊纸扎艺术。纸扎艺术⽇臻完善，规模蔚为壮观。

　　祭祀丧俗主要目的在于厌胜、巫术、符咒、兆验、占卜等。由于人们

信灵魂，便出现了各种招魂、拘魂、礼魂、送魂的丧俗形式。随着丧俗规模的不断扩大，丧俗艺术也

据土葬、火葬、⽔葬、天葬等不同的葬俗形式而发展起来。

　　在我们家乡，一般的纸扎是供丧葬祭祀用的明器。从纸人纸马、纸器纸物，直到纸扎的房子。最后‮烧焚‬。以示对死者的供奉。这种习俗由来已久，逐渐地，纸扎竟形成了一种行业。我们村很多人，就常年以此为职业。

　　事情往往就是这样，一旦形成了规模，种类就变得多了起来。常见的纸扎有童男、童女、金山、银山、摇钱树，骏马、房屋和彩车等。近几年，纸扎又有电视、轿车、洋房、沙发、自行车、电冰箱、洗⾐机等现代化生活用品，仿真

极強。

　　用乡间老人的话说。就是要跟得上时代。我们的社会在变，

间的社会也在变。甚至，比我变的还要更快。

　　当然，有了纸扎，就有了很多关于纸扎的灵异传说。比比皆是的就是，纸扎被还魂复活，在人间做妖作祟。以行将就木的形体，危害无辜百姓。昅取他们的

气。逐渐来充盈自己的虚体。

　　我起初以为，这些传说都是用来吓唬小孩子的。又或者是因为纸扎人太过

真。而且在夜晚光线又不好，人很容易产生各种各样的幻觉。再赋予自己的想象，就会产生各种各样的传说。不仅吓唬了自己，更是吓到了别人。

　　可能有的人的确有这样的经历，因此“一朝被蛇咬，十年怕井绳”从而留下各种各样的心理病

。久久不能平复。而有的人，可能正是看到了人们有这样的畏惧心理。从而加以利用，做出各种各样的事迹，来为自己牟利。

　　不管哪一种，都是这些纸扎还魂传说的由来。

　　而我小的时候。一听老人讲这些，总是会津津乐道地在一旁听着。在听故事的同时，会加以自己的想象。当时并不会感到害怕，相反，还会感到一丝不曾有过的享受。

　　后来，随着年龄的增大，就逐渐地对此失去‮趣兴‬。因为，九年义务教育告诉我们：要讲究科学，要崇尚自然。不能封建

信，不能危言耸听。因此，我也逐渐对这些传说的‮实真‬

产生了怀疑。直到后来的一件事儿，让我彻底改变了这样的想法…

　　这件事儿，得从我的发小二胖说起：

　　二胖是我们村的一个小胖子，他和我真是的从小一起穿开裆

长大的孩子。要说我们的关系，那真的是比亲兄弟还铁！

　　二胖家是祖传做纸扎手艺的，他们就祖传四代都以此为营生。由于是祖传手艺，再加上他们家家规甚严，对纸扎手艺也是精益求精。因此，他们家做的纸扎，在我们当地那真的是堪称一绝的！

　　我也因为这样的缘故，才得以见识到各种各样的纸扎。

　　可到了二胖这一代，他们家这手艺就失传了。原因有二：一是二胖对此

本不感‮趣兴‬，他又是家族里的独苗儿，

本就没人強让他学这个。二胖反倒是对抓鱼摸虾极其的感‮趣兴‬，我们家是以用船为营生的。因此，他才和我走得很近的。

　　这二来，是因为二胖因为一次变故，彻底变成了傻子，

本就没有思维去学习和创造这门手艺。具体的事情经过是这样的：

　　因为二胖家的纸扎做的极好，我们村和隔壁几个邻村的喜事儿、丧事要用到的，基本都是找他们家做相应的纸扎。也正是因为如此，他们家的家庭条件就越来越好。可以说，当时那是富甲一方的财主。但是二胖的爷爷是个极其传统的人，对自家的财富从不显山露⽔。

　　但即便是如此，他们家富有的消息还是不胫而走。这个消息不知怎的，就传到了隔壁村的一个郭二的流/氓地/痞耳朵里。他不仅是流/氓地痞，同时，还是我们当地赫赫有名的恶霸、強盗。他听说二胖家这么有钱，就决定去他们家打家劫舍，发他一笔横财。

　　郭二心里想：如果能够成功，把二胖家的财产据为己有。那么，自己下半辈子的生活，就可以过的很滋润。虽然保不齐有多富裕，但起码不用这么劳苦了。　ｗＷW.ｉＧｍXｓ.ｃＯm

闺蜜小说网 > 灵异小说 > 魅影迷踪作者:施晓雷	书号:45010 时间:2017/12/20 字数:2302
上一章　　　第一百四十六章二胖　　　下一章　( → )
明清纸扎工艺更胜于宋元，应用也更广泛，成为当时各个阶层喜丧俗和祭祀活动的主要用品。清代当时办丧事出殡的花费很大，民间有这样的习俗：纸扎作坊用五种颜⾊的剪纸做成男子的⾐服，有几尺长，称为“寒⾐”几乎家家要在夜晚祭奠，在家门前将寒⾐‮烧焚‬掉，称为“送寒⾐” 　　明末“三一教”教主林龙江（兆恩）为超度死于倭寇之祸的大批无辜亡魂，设醮神，也更是以纸扎作为祭奠之物。各种文献的记载说明，历史上纸扎的样式是多样的，在民间喜丧或祭祀活动中的使用非常普遍。　　近代民间“喜丧”习俗的形式较流行，这是人们对丧事处理的又一新的样式，它不象以往的只是单纯信仰神祗鬼魂，而更多注重人生观念和情感表达。“喜丧”风俗对丧亡的理智而达观的态度显然受到了‮国中‬哲学和‮国中‬文化的影响。　　人们认为在殡尸期间，对于刚离开人世的亲人应给予一种慰藉。一切哭丧、吊孝、祭祀、守灵、送纸钱、烧纸马等都不外乎是为取悦于鬼魂而安慰亲属的具体做法。　　丧俗的所谓“颂鬼”实际上是安慰人。所以丧葬扎俗发展为“喜俗”形式，使祭祀更体现为深厚的人情味。这充分表明了‮国中‬人強烈的感彩，带有人类最朴素、最纯真的感彩。　　新‮国中‬成立后，因破除封建信一刀切的历史原因，民间纸扎一度销声匿迹。　　直至1977年，因宗教政策的逐步宽松而得以恢复。此后，纸扎文化与时俱进，⽇新月异。宇宙飞船、别墅、电视、轿车等新时代的产物也进⼊纸扎艺术。纸扎艺术⽇臻完善，规模蔚为壮观。　　祭祀丧俗主要目的在于厌胜、巫术、符咒、兆验、占卜等。由于人们信灵魂，便出现了各种招魂、拘魂、礼魂、送魂的丧俗形式。随着丧俗规模的不断扩大，丧俗艺术也据土葬、火葬、⽔葬、天葬等不同的葬俗形式而发展起来。　　在我们家乡，一般的纸扎是供丧葬祭祀用的明器。从纸人纸马、纸器纸物，直到纸扎的房子。最后‮烧焚‬。以示对死者的供奉。这种习俗由来已久，逐渐地，纸扎竟形成了一种行业。我们村很多人，就常年以此为职业。　　事情往往就是这样，一旦形成了规模，种类就变得多了起来。常见的纸扎有童男、童女、金山、银山、摇钱树，骏马、房屋和彩车等。近几年，纸扎又有电视、轿车、洋房、沙发、自行车、电冰箱、洗⾐机等现代化生活用品，仿真极強。　　用乡间老人的话说。就是要跟得上时代。我们的社会在变，间的社会也在变。甚至，比我变的还要更快。　　当然，有了纸扎，就有了很多关于纸扎的灵异传说。比比皆是的就是，纸扎被还魂复活，在人间做妖作祟。以行将就木的形体，危害无辜百姓。昅取他们的气。逐渐来充盈自己的虚体。　　我起初以为，这些传说都是用来吓唬小孩子的。又或者是因为纸扎人太过真。而且在夜晚光线又不好，人很容易产生各种各样的幻觉。再赋予自己的想象，就会产生各种各样的传说。不仅吓唬了自己，更是吓到了别人。　　可能有的人的确有这样的经历，因此“一朝被蛇咬，十年怕井绳”从而留下各种各样的心理病。久久不能平复。而有的人，可能正是看到了人们有这样的畏惧心理。从而加以利用，做出各种各样的事迹，来为自己牟利。　　不管哪一种，都是这些纸扎还魂传说的由来。　　而我小的时候。一听老人讲这些，总是会津津乐道地在一旁听着。在听故事的同时，会加以自己的想象。当时并不会感到害怕，相反，还会感到一丝不曾有过的享受。　　后来，随着年龄的增大，就逐渐地对此失去‮趣兴‬。因为，九年义务教育告诉我们：要讲究科学，要崇尚自然。不能封建信，不能危言耸听。因此，我也逐渐对这些传说的‮实真‬产生了怀疑。直到后来的一件事儿，让我彻底改变了这样的想法… 　　这件事儿，得从我的发小二胖说起：　　二胖是我们村的一个小胖子，他和我真是的从小一起穿开裆长大的孩子。要说我们的关系，那真的是比亲兄弟还铁！　　二胖家是祖传做纸扎手艺的，他们就祖传四代都以此为营生。由于是祖传手艺，再加上他们家家规甚严，对纸扎手艺也是精益求精。因此，他们家做的纸扎，在我们当地那真的是堪称一绝的！　　我也因为这样的缘故，才得以见识到各种各样的纸扎。　　可到了二胖这一代，他们家这手艺就失传了。原因有二：一是二胖对此本不感‮趣兴‬，他又是家族里的独苗儿，本就没人強让他学这个。二胖反倒是对抓鱼摸虾极其的感‮趣兴‬，我们家是以用船为营生的。因此，他才和我走得很近的。　　这二来，是因为二胖因为一次变故，彻底变成了傻子，本就没有思维去学习和创造这门手艺。具体的事情经过是这样的：　　因为二胖家的纸扎做的极好，我们村和隔壁几个邻村的喜事儿、丧事要用到的，基本都是找他们家做相应的纸扎。也正是因为如此，他们家的家庭条件就越来越好。可以说，当时那是富甲一方的财主。但是二胖的爷爷是个极其传统的人，对自家的财富从不显山露⽔。　　但即便是如此，他们家富有的消息还是不胫而走。这个消息不知怎的，就传到了隔壁村的一个郭二的流/氓地/痞耳朵里。他不仅是流/氓地痞，同时，还是我们当地赫赫有名的恶霸、強盗。他听说二胖家这么有钱，就决定去他们家打家劫舍，发他一笔横财。　　郭二心里想：如果能够成功，把二胖家的财产据为己有。那么，自己下半辈子的生活，就可以过的很滋润。虽然保不齐有多富裕，但起码不用这么劳苦了。　ｗＷW.ｉＧｍXｓ.ｃＯm