星河战队/浪子雄心,七十八章：失魂落魄-闺蜜小说网

书号:35692 时间:2017/7/25 字数:2901

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　　“你口口声声的说总部，你的总部到底是个什么

质的机构？”

　　“宇宙联军总部，就像你们的联合国一样！”

　　“在地球上建立宇宙联军总部？太天方夜谭了吧？”

　　“这个世界以你的智慧，不相信的事情多了！”张丹道：“这个不怪你，这是层次造成的！”

　　“那总部在地球的什么地方？你能告诉我吗？”

　　“可以！在香格里拉！”

　　“香格里拉？”江枫道：“就和蓬莱仙岛一样虚无缥缈的地方！”

　　“香格里拉”一词，源于蔵经中的香巴拉王国，在蔵传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最⾼境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是‘伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦’的代名词。据蔵经记载，其隐蔵在青蔵⾼原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲‮瓣花‬状的区域组成，‮央中‬耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宮，宮內居住着香巴拉王国的最⾼领袖。传说中的香格里拉中是具有最⾼智慧的圣人，他们⾝材⾼大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于⾼度发达的文明通过一种名为‘地之肚脐’的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条‘地之肚脐’的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。

　　这时候张丹

口的

针发出了有规律的闪光，张丹的表情凝重了起来，她看着

针半天没有说话…

　　“这是怎么了？”

　　“传说都是历史的影子！”张丹道：“今天我说的太多了！”

　　“为什么告诉我这些？”

　　“我之所以和你说这些，是因为我要离开这里了！”

　　这时候一向古井不波的张丹却伤感了起来，美丽的大眼睛中浮起了雾气一样的东西，她看着江枫道：“也许我们再也不会见面了！”

　　“为什么要走？”

　　“这里的任务完成了，史前电脑里的东西我已经都传回了总部，我没有理由再留在这里了！接我的飞碟就在外面等着我，我要走了！”

　　“能留下来吗？”

　　“不能！”

　　“我们会再见面吗？”

　　“迪庆处于‮国中‬三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府。境內有许多⾼耸⼊云的大山，著名的云南第一⾼峰卡格博峰，海拔6740米，为蔵传佛教的朝圣地，位居蔵区八大神山之首，其余环立着太子雪山、⽩茫雪山、哈巴雪山等。雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族‮民人‬生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖⽔、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园…香格里拉。”随着张丹天籁的昑诵，她的⾝影渐渐的清谈了起来，最后就像一阵风变得无影无踪了！

　　“张丹，你别走！”江枫想扑上去抱住她，但是他无法抱住她那有形无质的影像，他只有跌坐在张丹刚才坐过的沙发上发呆…

　　“紧急呼叫，飞碟外面发现异常现象！”指挥部的通讯室发来了呼叫声，江枫打开手腕上的通讯器，通讯器的画面上出现了一个圆形的飞碟，它悬停林海城的左边，它的神秘到访让此时防守力量薄弱的林海城惊慌失⾊。早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“⾚龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻！除了民间的传说外，在古籍中也有大量的记载，如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录，在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例。

　　宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲⾝经历，诗云：“…江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊…”苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感

惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释UFO现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十‮中一‬记载不明发光物事件“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似⽔而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中涅晃，正如⽔印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”

　　乾隆年间广东“嘲州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释的強有力的否定证据，今⽇人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”而类似的记载还有许多。

　　清代画家的《⾚焰腾空》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告。清代画家吴有如晚年作品，有一《⾚焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。

　　画家在画面上方题记写道：‘九月二十八⽇，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，⾊红而无光，飘

半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天⾊昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮⾜者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！’民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光満天，却无月⾊。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一⽩两种⾊，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。⾜有五分钟，⽩光便不见，仅有紫光，在一圆光內渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人‮坐静‬呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。”

　　就在大家亲眼目睹这个神秘物体的同时，在飞碟的下方

出一道桔⻩⾊的光线，这道光线好像是一条凝固的实物对准着林海城，又好像是一条通道。这时候他看见张丹就像飞天的⽟女，又像奔月的嫦娥沿着那道光束飞升了…

　　“张丹…！”江枫失魂落魄的喊着张丹的名字。

　　“军团长，我们该如何处理？”

　　“张丹，你不要走啊！”江枫好像没有听到总部的呼叫，此时的他都不知道自己为何是如此的心

，也许是心灵的感应，张丹在进⼊飞碟的那一瞬间回头凝视了一眼林海城，那惊

的回眸让所有坐在监视器前的男人都心驰神往，忘记了自己该⼲什么？飞碟的亮光消失了，在一阵耀眼的亮光中整个飞碟也消失的无影无踪了！好像它从来没有出现过一般… 　Wｗw.IGmxS.CｏＭ

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“你口口声声的说总部，你的总部到底是个什么质的机构？” 　　“宇宙联军总部，就像你们的联合国一样！” 　　“在地球上建立宇宙联军总部？太天方夜谭了吧？” 　　“这个世界以你的智慧，不相信的事情多了！”张丹道：“这个不怪你，这是层次造成的！” 　　“那总部在地球的什么地方？你能告诉我吗？” 　　“可以！在香格里拉！” 　　“香格里拉？”江枫道：“就和蓬莱仙岛一样虚无缥缈的地方！” 　　“香格里拉”一词，源于蔵经中的香巴拉王国，在蔵传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最⾼境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是‘伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦’的代名词。据蔵经记载，其隐蔵在青蔵⾼原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲‮瓣花‬状的区域组成，‮央中‬耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宮，宮內居住着香巴拉王国的最⾼领袖。传说中的香格里拉中是具有最⾼智慧的圣人，他们⾝材⾼大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于⾼度发达的文明通过一种名为‘地之肚脐’的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条‘地之肚脐’的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。　　这时候张丹口的针发出了有规律的闪光，张丹的表情凝重了起来，她看着针半天没有说话… 　　“这是怎么了？” 　　“传说都是历史的影子！”张丹道：“今天我说的太多了！” 　　“为什么告诉我这些？” 　　“我之所以和你说这些，是因为我要离开这里了！” 　　这时候一向古井不波的张丹却伤感了起来，美丽的大眼睛中浮起了雾气一样的东西，她看着江枫道：“也许我们再也不会见面了！” 　　“为什么要走？” 　　“这里的任务完成了，史前电脑里的东西我已经都传回了总部，我没有理由再留在这里了！接我的飞碟就在外面等着我，我要走了！” 　　“能留下来吗？” 　　“不能！” 　　“我们会再见面吗？” 　　“迪庆处于‮国中‬三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府。境內有许多⾼耸⼊云的大山，著名的云南第一⾼峰卡格博峰，海拔6740米，为蔵传佛教的朝圣地，位居蔵区八大神山之首，其余环立着太子雪山、⽩茫雪山、哈巴雪山等。雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族‮民人‬生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖⽔、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园…香格里拉。”随着张丹天籁的昑诵，她的⾝影渐渐的清谈了起来，最后就像一阵风变得无影无踪了！　　“张丹，你别走！”江枫想扑上去抱住她，但是他无法抱住她那有形无质的影像，他只有跌坐在张丹刚才坐过的沙发上发呆… 　　“紧急呼叫，飞碟外面发现异常现象！”指挥部的通讯室发来了呼叫声，江枫打开手腕上的通讯器，通讯器的画面上出现了一个圆形的飞碟，它悬停林海城的左边，它的神秘到访让此时防守力量薄弱的林海城惊慌失⾊。早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“⾚龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻！除了民间的传说外，在古籍中也有大量的记载，如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录，在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例。　　宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲⾝经历，诗云：“…江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊…”苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释UFO现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十‮中一‬记载不明发光物事件“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似⽔而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中涅晃，正如⽔印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。” 　　乾隆年间广东“嘲州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释的強有力的否定证据，今⽇人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”而类似的记载还有许多。　　清代画家的《⾚焰腾空》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告。清代画家吴有如晚年作品，有一《⾚焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。　　画家在画面上方题记写道：‘九月二十八⽇，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，⾊红而无光，飘半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天⾊昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮⾜者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！’民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光満天，却无月⾊。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一⽩两种⾊，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。⾜有五分钟，⽩光便不见，仅有紫光，在一圆光內渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人‮坐静‬呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。” 　　就在大家亲眼目睹这个神秘物体的同时，在飞碟的下方出一道桔⻩⾊的光线，这道光线好像是一条凝固的实物对准着林海城，又好像是一条通道。这时候他看见张丹就像飞天的⽟女，又像奔月的嫦娥沿着那道光束飞升了… 　　“张丹…！”江枫失魂落魄的喊着张丹的名字。　　“军团长，我们该如何处理？” 　　“张丹，你不要走啊！”江枫好像没有听到总部的呼叫，此时的他都不知道自己为何是如此的心，也许是心灵的感应，张丹在进⼊飞碟的那一瞬间回头凝视了一眼林海城，那惊的回眸让所有坐在监视器前的男人都心驰神往，忘记了自己该⼲什么？飞碟的亮光消失了，在一阵耀眼的亮光中整个飞碟也消失的无影无踪了！好像它从来没有出现过一般… 　Wｗw.IGmxS.CｏＭ