阿刊布文集/阿刊布,论不准说话-闺蜜小说网

书号:1331 时间:2016/9/27 字数:3110

上一章　　　论不准说话　　　下一章　( → )

　　　　写这样的题目，使人感觉累和沮丧，但没有办法，最近在某些地方，有些遭遇和话，如哽在喉，不吐不快。

　　最早“不准说话”我们大约还在蹒跚学步，或人有要事相商，我等却自顾雀跃，大人自然恼火，于是祭出呵斥的法宝，只管打庒下去，倒也灵验。现在为人⽗⺟，看到旧事重演，虽然理解，但呵斥还是有。所以，尽管我们说自己是无私的，但小的地方，还是由着自己。

　　“不准说话”其实又哪能噤锢别人的思想？如果一个社会或是一个小的环境中，从来就是一边倒的声音，从来就是一种意见，一团欣欣向荣，我想这地方怕是也有病了，谁可以在人类的历史找到这样的例子？一旦人们不能自由言谈，不管什么借口，就是一种強权。“不准说话”的起源，在我印象中来自一个成语，厉王弭谤——说此人残暴严酷，国人都有怨言。自然被小人传到宮里。所以，厉王令，不准谈论国事，违者必纠。然而这样的举措没有见效，一、人们照说不误，毕竟法不责众，二、依然亡国，这也是自大的代价。

　　这样的事例古今中外一概有之。远的先说比⼲，见微知著的发明人，看见纣王吃饭用了一双象牙筷子，就说商要亡矣。可惜命运乖蹇，一片肝胆，结果被纣王的炮刑烙死。他倒是好意，不过也该死，因为他不聪明。《史记》上说纣王不等别人开口，就能知道对方将要说什么话，哪里在得着有人多嘴多⾆？还是噤若寒蝉的好，不过这寒蝉——秋天的知了，也是史书上的骂名，说人：“知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉”再就是秦始皇的焚书坑儒，也是为了‮权政‬巩固，结果倒是得逞——烧了一些典籍和不怕死的读书人，留了一世的骂名。曹

杀杨修，不就是为一块

肋吗？嵇康直言被砍了头，阮籍就装罪不语，才留了一点天伦之乐。不过他外表虽然放达，內心却愤懑寂寞。

　　“不准说话”后来又

出个清谈，也是南北朝的事，似乎还有些雅，文人雅士才有资格，其实还不是怕杀头？后来的朋

，也是“不准说话”的翻版。一方占了势，立即将另一路人赶跑，走极端的还要杀头抄家。倘或有人心软，立马一并处置，就像苏轼先生，起先反对王安石变法，结果出知杭州。好容易自己人马上来，看到落难的对手，心一软，过去那些难友们竟然比对手还狠，结果贬谪⻩州。说来也好，不是文的出了“共婵娟”武的也有“东坡⾁”？也算为‮国中‬文化贡献了更多瑰宝。

　　后来的秦桧据想是把稳位置，揣度着赵构的意思杀了岳飞，得了千载骂名，愚民们哪知道，这是赵构暗地里撺掇秦桧使的坏“莫须有”就能杀一个重臣，怕是秦桧没这个胆吧？自然是有人承过担子。赵构的意思是不让岳飞过江唱：靖康聇，犹未雪，可惜岳飞心太正，不懂赵老爷的小算盘。

　　这样的事还很多，比如五七年，庐山的彭大将军言，主席叫大家开批，有个大校有不愿意，立马就被扒了军服，罪名是现行反⾰命，几天就被毙掉。⻩克诚也不投赞成票，结果劳烦当时的‮央中‬政治局常委亲自来做工作（——这位爷，资料没讲是谁，但自然是林彪四人帮以外的好人！），叫他承认和检举老彭，人家不⼲，再过几⽇，就成了彭⻩张周反

联盟的名人，这几位不过在庐山开会期间聚了一聚，‮夜一‬之间飞来横祸。‮国中‬第一号烈士证的主人叫段德昌，就是被王明时期被任‮共中‬湘鄂西‮央中‬分局‮记书‬的夏曦以肃反名义诬杀，无论旁人如何说话，甚至贺龙说话也是无用，（倘若不是忌惮贺龙的威名，连他也几乎被⼲掉），夏曦一概不听（广告：阿刊布第一篇小说就是描述这个事件）。康生在延安整风，举措如同一辙，王实味就是这么被整掉。他们是否认罪，都不重要，因为“莫须有”就可以杀掉一个岳飞，又何况，哪里不能编排出一些理由？

　　德国的希特勒，自然不用多说，不准出版反战言论，不准犹太人讲话，不准┅┅，反正这类事情开了头，也就多了——我好像也成了见微知著的比⼲。以‮主民‬、自由号称的‮国美‬，在二战之后，也因为一个人的狂热而掀起了一场主义来——麦卡锡主义，这家伙在1950年的一次演说中挥了一张纸片，说是列出了国务院中205名已知的共

分子，结果舆论大哗，举国震惊。一时间，他手指一动，就会引起一连串的怀疑与指控，人心惶惶，但凡上了他金口的人，⾜以被毁掉声誉和事业，闹得人人自危。后来此人又称全美军队布満共产

人，结果惹恼了艾森豪威尔这位职业军人，他下令调查，接了麦卡锡的老底，使闹腾了几年的麦卡锡显了形，从此一蹶不振，49岁就翘了辫子。

　　至于清朝的文字狱，哪里不是⾎腥风雨：一个人因为“清风不识字，何必

翻书”也被砍了头，查嗣庭在雍正四年以礼部侍郞出任江西主考，出《维民所止》题，其实是《诗经》里的话，叫人做官以后要爱护百姓，谁知被人讲成是要去掉雍正的头，结果一家倒霉自不用说，自己受拷打致死，还被戮尸，儿子也送了命，连带族人受累，还使浙江全省士人不得参加举人于进士的‮试考‬六年。

　　还有唐朝请君⼊瓮的作者周兴，被来俊臣抓住，他倒也配合，知道滋味难受，也不推诿，直接举手投降，只求得个痛快的了事，临死，还算是个明⽩人。

　　张志新死了，怀着对祖国的热爱，死在那些借着保护‮家国‬利益的名义的人手中，喉咙也被割裂，但她嘶哑的声音仍然没有放弃对自由的向往和执着。刘少奇死于对真理的捍卫，他的声音，被狂热而失去理

的战斗呐喊，埋在一个名不见经传的小城，但历史还是应验了他临死的呓语——历史是‮民人‬写的，而不是那一小撮人的谎言。鲁迅先生也曾讲过：小鬼捣术，也有效，只是不能长久。

　　前几天陪老婆买⾐服，我一向挑剔，但老婆不耐久逛，怕没买到，第二天依然是旧状。要我在她指定的两者之间二选一。我自然感到庒制，很是沉默了一会儿，不过抗旨不遵是不行的，毕竟老婆大人得罪不起；再说，她也是为了给小儿省出一点

粉钱来，这么一想就释然了。不过要我为了外人，或者她以小儿名义来

我做违背原则的事，对不起，万万不能。自然，她晓得我的脾

，一向也没有使我为难。

　　只是不知道某些地方，怎么也祭起“不准说话”的纛旗，先不说是否真能噤住别人的言词，只说噤住以后，又能得到什么？奇怪的是打庒容易，叫人家来鞠躬认错，怕是难。自然，若有更大的鲨鱼出来，说把什么人拿掉，失去了饭碗和地盘的人，再来说话，和我一样，也就不会那么霸道了，甚或还不如我，因为公平端直的名声，不是说买就买得到的。

　　就在这篇文字结束的时候，居然看到自己IP也被封住，自然很是奇怪：阿刊布一向标榜在网络上甚是礼貌对人，决无脏字和恶意攻讦及阿谀奉承之恶行，于是很有些心寒…

　　附带自己的一篇读书笔记。

　　二〇〇二年四月二十五⽇星期四

　　今天倒是读了一篇文章，觉得心里非常难受，几乎想要流泪。但，我不是因为某种感动，人物2002。4期中，有师哲的一篇回忆录《与⽑泽东在一起的岁月》，里面说到康生，讲到一个十六岁的女孩，因为听别人说延安好，可以救亡，跑来，结果到师哲看到她，她已经坐牢五年，问原因，说不知道，大约因为叔叔是大地主（王克敏，伪华北行政区主席），师哲想放人，但康生不⼲，最后不知所终。又说他参观⽩求恩医院（1940年？），看见一个解剖用的尸体，居然是用看病的缘由被骗来杀害以后做成的。

　　康生，共产

⾼级‮员官‬，可又如何，还不是低劣卑鄙。而他还为⽑泽东用了几十年，一个人，和一大群人，对他们来说什么都不是，难道还有比这更可怕的吗？我觉得悲哀，人生对于有些人来说，总是追逐的某些代价，只是这些付出不用他们来承受，所以看起来无⾜轻重。　ｗＷW.ｉｇMXｓ.ｃＯm

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上一章　　　论不准说话　　　下一章　( → )
写这样的题目，使人感觉累和沮丧，但没有办法，最近在某些地方，有些遭遇和话，如哽在喉，不吐不快。　　最早“不准说话”我们大约还在蹒跚学步，或人有要事相商，我等却自顾雀跃，大人自然恼火，于是祭出呵斥的法宝，只管打庒下去，倒也灵验。现在为人⽗⺟，看到旧事重演，虽然理解，但呵斥还是有。所以，尽管我们说自己是无私的，但小的地方，还是由着自己。　　“不准说话”其实又哪能噤锢别人的思想？如果一个社会或是一个小的环境中，从来就是一边倒的声音，从来就是一种意见，一团欣欣向荣，我想这地方怕是也有病了，谁可以在人类的历史找到这样的例子？一旦人们不能自由言谈，不管什么借口，就是一种強权。“不准说话”的起源，在我印象中来自一个成语，厉王弭谤——说此人残暴严酷，国人都有怨言。自然被小人传到宮里。所以，厉王令，不准谈论国事，违者必纠。然而这样的举措没有见效，一、人们照说不误，毕竟法不责众，二、依然亡国，这也是自大的代价。　　这样的事例古今中外一概有之。远的先说比⼲，见微知著的发明人，看见纣王吃饭用了一双象牙筷子，就说商要亡矣。可惜命运乖蹇，一片肝胆，结果被纣王的炮刑烙死。他倒是好意，不过也该死，因为他不聪明。《史记》上说纣王不等别人开口，就能知道对方将要说什么话，哪里在得着有人多嘴多⾆？还是噤若寒蝉的好，不过这寒蝉——秋天的知了，也是史书上的骂名，说人：“知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉”再就是秦始皇的焚书坑儒，也是为了‮权政‬巩固，结果倒是得逞——烧了一些典籍和不怕死的读书人，留了一世的骂名。曹杀杨修，不就是为一块肋吗？嵇康直言被砍了头，阮籍就装罪不语，才留了一点天伦之乐。不过他外表虽然放达，內心却愤懑寂寞。　　“不准说话”后来又出个清谈，也是南北朝的事，似乎还有些雅，文人雅士才有资格，其实还不是怕杀头？后来的朋，也是“不准说话”的翻版。一方占了势，立即将另一路人赶跑，走极端的还要杀头抄家。倘或有人心软，立马一并处置，就像苏轼先生，起先反对王安石变法，结果出知杭州。好容易自己人马上来，看到落难的对手，心一软，过去那些难友们竟然比对手还狠，结果贬谪⻩州。说来也好，不是文的出了“共婵娟”武的也有“东坡⾁”？也算为‮国中‬文化贡献了更多瑰宝。　　后来的秦桧据想是把稳位置，揣度着赵构的意思杀了岳飞，得了千载骂名，愚民们哪知道，这是赵构暗地里撺掇秦桧使的坏“莫须有”就能杀一个重臣，怕是秦桧没这个胆吧？自然是有人承过担子。赵构的意思是不让岳飞过江唱：靖康聇，犹未雪，可惜岳飞心太正，不懂赵老爷的小算盘。　　这样的事还很多，比如五七年，庐山的彭大将军言，主席叫大家开批，有个大校有不愿意，立马就被扒了军服，罪名是现行反⾰命，几天就被毙掉。⻩克诚也不投赞成票，结果劳烦当时的‮央中‬政治局常委亲自来做工作（——这位爷，资料没讲是谁，但自然是林彪四人帮以外的好人！），叫他承认和检举老彭，人家不⼲，再过几⽇，就成了彭⻩张周反联盟的名人，这几位不过在庐山开会期间聚了一聚，‮夜一‬之间飞来横祸。‮国中‬第一号烈士证的主人叫段德昌，就是被王明时期被任‮共中‬湘鄂西‮央中‬分局‮记书‬的夏曦以肃反名义诬杀，无论旁人如何说话，甚至贺龙说话也是无用，（倘若不是忌惮贺龙的威名，连他也几乎被⼲掉），夏曦一概不听（广告：阿刊布第一篇小说就是描述这个事件）。康生在延安整风，举措如同一辙，王实味就是这么被整掉。他们是否认罪，都不重要，因为“莫须有”就可以杀掉一个岳飞，又何况，哪里不能编排出一些理由？　　德国的希特勒，自然不用多说，不准出版反战言论，不准犹太人讲话，不准┅┅，反正这类事情开了头，也就多了——我好像也成了见微知著的比⼲。以‮主民‬、自由号称的‮国美‬，在二战之后，也因为一个人的狂热而掀起了一场主义来——麦卡锡主义，这家伙在1950年的一次演说中挥了一张纸片，说是列出了国务院中205名已知的共分子，结果舆论大哗，举国震惊。一时间，他手指一动，就会引起一连串的怀疑与指控，人心惶惶，但凡上了他金口的人，⾜以被毁掉声誉和事业，闹得人人自危。后来此人又称全美军队布満共产人，结果惹恼了艾森豪威尔这位职业军人，他下令调查，接了麦卡锡的老底，使闹腾了几年的麦卡锡显了形，从此一蹶不振，49岁就翘了辫子。　　至于清朝的文字狱，哪里不是⾎腥风雨：一个人因为“清风不识字，何必翻书”也被砍了头，查嗣庭在雍正四年以礼部侍郞出任江西主考，出《维民所止》题，其实是《诗经》里的话，叫人做官以后要爱护百姓，谁知被人讲成是要去掉雍正的头，结果一家倒霉自不用说，自己受拷打致死，还被戮尸，儿子也送了命，连带族人受累，还使浙江全省士人不得参加举人于进士的‮试考‬六年。　　还有唐朝请君⼊瓮的作者周兴，被来俊臣抓住，他倒也配合，知道滋味难受，也不推诿，直接举手投降，只求得个痛快的了事，临死，还算是个明⽩人。　　张志新死了，怀着对祖国的热爱，死在那些借着保护‮家国‬利益的名义的人手中，喉咙也被割裂，但她嘶哑的声音仍然没有放弃对自由的向往和执着。刘少奇死于对真理的捍卫，他的声音，被狂热而失去理的战斗呐喊，埋在一个名不见经传的小城，但历史还是应验了他临死的呓语——历史是‮民人‬写的，而不是那一小撮人的谎言。鲁迅先生也曾讲过：小鬼捣术，也有效，只是不能长久。　　前几天陪老婆买⾐服，我一向挑剔，但老婆不耐久逛，怕没买到，第二天依然是旧状。要我在她指定的两者之间二选一。我自然感到庒制，很是沉默了一会儿，不过抗旨不遵是不行的，毕竟老婆大人得罪不起；再说，她也是为了给小儿省出一点粉钱来，这么一想就释然了。不过要我为了外人，或者她以小儿名义来我做违背原则的事，对不起，万万不能。自然，她晓得我的脾，一向也没有使我为难。　　只是不知道某些地方，怎么也祭起“不准说话”的纛旗，先不说是否真能噤住别人的言词，只说噤住以后，又能得到什么？奇怪的是打庒容易，叫人家来鞠躬认错，怕是难。自然，若有更大的鲨鱼出来，说把什么人拿掉，失去了饭碗和地盘的人，再来说话，和我一样，也就不会那么霸道了，甚或还不如我，因为公平端直的名声，不是说买就买得到的。　　就在这篇文字结束的时候，居然看到自己IP也被封住，自然很是奇怪：阿刊布一向标榜在网络上甚是礼貌对人，决无脏字和恶意攻讦及阿谀奉承之恶行，于是很有些心寒… 　　附带自己的一篇读书笔记。　　二〇〇二年四月二十五⽇星期四　　今天倒是读了一篇文章，觉得心里非常难受，几乎想要流泪。但，我不是因为某种感动，人物2002。4期中，有师哲的一篇回忆录《与⽑泽东在一起的岁月》，里面说到康生，讲到一个十六岁的女孩，因为听别人说延安好，可以救亡，跑来，结果到师哲看到她，她已经坐牢五年，问原因，说不知道，大约因为叔叔是大地主（王克敏，伪华北行政区主席），师哲想放人，但康生不⼲，最后不知所终。又说他参观⽩求恩医院（1940年？），看见一个解剖用的尸体，居然是用看病的缘由被骗来杀害以后做成的。　　康生，共产⾼级‮员官‬，可又如何，还不是低劣卑鄙。而他还为⽑泽东用了几十年，一个人，和一大群人，对他们来说什么都不是，难道还有比这更可怕的吗？我觉得悲哀，人生对于有些人来说，总是追逐的某些代价，只是这些付出不用他们来承受，所以看起来无⾜轻重。　ｗＷW.ｉｇMXｓ.ｃＯm