重振大唐是为的是创作的完结架空小说作品 |
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闺蜜小说网 > 架空小说 > 重振大唐 作者:为的是 | 书号:21270 时间:2017/6/15 字数:2100 |
上一章 第二百七十八章 何为道德 下一章 ( → ) | |
谢自然的师⽗司马承祯可绝非一般的修道之人,他是中唐时期最著名的道家大师!司马承祯本字子微,自号⽩云子,是与我恩师同时代的上清派第十一代宗师潘师正的三大⾼徒之一。也是受到过玄宗皇帝礼请的人,著有《修真密旨》、《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》等,他昅收儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,以老庄思想为本,融合道教的修道成仙理论,主张借助外物,遂我自然;去识绝![]() ![]() 在有唐一代以前,道教就分为丹鼎、符箓两大派系,符箓派借助符箓咒术、祈禳、斋醮,辅以行气、导引、存神∝一等炼形手段以期达到修道的目的;丹鼎派则是借助服食外丹,修炼內丹等途径,达到成仙得道的目的。我师兄所主持的丹鼎派,正是丹鼎一系的代表;谢自然所属的上清派,则与茅山派同是符箓一系的中坚。惜乎司马承祯这一代道家宗师却天不假年,好象已然魂归道山多年,上清派渐渐有了式微的趋势。 而冷朝 ![]() 由于我特别出彩的表现,令人十分地瞩目,所以座中的人 ![]() “‘道’指的是万物的本体或人事变化所必须遵循的普遍规律;‘德’则是万事万物从‘道’所得的特规或特质。而且对于‘道’的认识修养有得于己,亦称为‘德’。《老子·五十一章》言。‘道生之,德畜之。物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。’认为‘道’和‘德’虽尊贵,却不是什么主宰(命),而是一切任其自然的。”沉寂了良久, ![]() 嘿嘿,所谓吾道不孤,这座中的六人中,倒也有与我同感者,谢自然的话语甫落。童子冷朝 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “适才江南二娇特别推崇李公子。但不知李公子有何见解?”大食国珠宝 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 江南双娇见我不置一词地转目自己姐妹二人,一时间也感觉着我有些莫测⾼深。我沉昑了一下,决定从世俗的角度解析,便一整思绪说道:“利益是道德的基础,只有发生个人利益与他人利益和整体利益的相关关系,而且人们自觉意识到这种关系时,才会出现道德的量衡!” 我想了想,又继续补充道:“假如在战阵之上,一方的将帅使用骗术欺骗了敌方,从而取得了战争的胜利,这算不算不道德?(双娇及绐伊丝连声答不算。)势颓时刻,为了鼓舞士气,谎称己方的援兵即将到来,使自己的队部得能坚守至援军来救,这算不算不道德?(双娇及绐伊丝又连声答不算。)因此而论,道德就是人心,就是衡量人 ![]() “谢道友及冷小弟所言也大有道理,在下只是凭念于万众百姓而言,行于俗流,倒让大家见笑了!”在大家细细品味我的言语的时候,我不急不徐地说道。我这么说确实是由衷之言,若以儒、道本门的观点来论,他二人说得确实是分毫不差,我自是要给他们留下些情面。 “李公子的见解果然精辟,论述⼊骨三分,且通俗简明,贫道的是佩服,李公子不要自谦了,贫道自愧不如!”这个清姿红颜天生的媚目一盈,从从容容地客气回言道。一旁的绐伊丝更是赞誉连声,江南双娇只是用柔脉的目光瞧着我微笑,惟有童子冷朝 ![]() ![]() |
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