右征与少征,调右手太 上,左商与左征,调左手 明上。少征与大宮,调左手 明上,右角与大角,调右手少 下。大征与少征,调左手太 上,众羽与少羽,调右⾜太 下,少商与右商调右手太 下,桎羽与众羽,调右⾜太 下,少宮与大宮,调右⾜ 明下,判角与少角,调右⾜少 下,釱商与上商,调右⾜ 明下,釱商与上角,调左⾜太 下。
上征与右征同榖麦、畜羊、果杏,手少 蔵心,⾊⾚味苦,时夏。上羽与大羽,同榖大⾖,畜牛,果栗,⾜少 蔵肾,⾊黑味咸,时冬上宮与大宮同⾕稷,畜牛,果枣⾜太 蔵脾,⾊⻩味甘时季夏,上商与右商同榖黍,畜 ,果桃手太 蔵肺,⾊⽩味辛时秋。上角与大角同榖⿇、畜⽝、果李,⾜厥 蔵肝,⾊青味酸,时舂。
大宮与上角,同右⾜ 明上,左角与大角,同左⾜ 明上,少羽与大羽同右⾜太 下,左商与右商,同左手 明上,加宮与大宮同左⾜少 上,质判与大宮,同左手太 下,判角与大角同左⾜少 下,大羽与大角,同右⾜太 上,大角与大宮同右⾜少 上,右征、少征、质征、上征、判征、右角、钛角、上角、大角、判角。右商、少商、钛商、上商、左商。少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
⻩帝曰:妇人无须者,无⾎气乎?歧伯曰:冲脉任脉皆起于胞中,上循背里,为经络之海,其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络 口,⾎气盛则充肤热⾁,⾎独盛者澹渗⽪肤,生毫⽑。今妇人之生有余于气,不⾜于⾎以其数脫⾎也,冲任之脉,不荣口 ,故须不生焉。
⻩帝曰:士人有伤于 , 气绝而不起, 不用,然其须不去,其故,何也?宦者独去何也?愿闻其故。歧伯曰:宦者去其宗筋,伤其冲脉,⾎泻不复,⽪肤內结, 口內荣故须不生。
⻩帝曰:其有天宦者,未尝被伤,不脫于⾎,然其须不生其故何也?歧伯曰:此天之所不⾜也,其任冲不盛、宗筋不成,有气无⾎, 口不荣,故须不生。
⻩帝曰:善乎哉!圣人之通万物也,若⽇月之光影,音声鼓响,闻其声而知其形,其非夫子,孰能明万物之精。是故圣人,视其颜⾊⻩⾚者,多热气,青⽩者少热气,黑⾊者多⾎少气,美眉者,太 多⾎;通髯极须者,少 多⾎,美须者 明多⾎,此其时然也。夫人之常数,太 常多⾎少气,少 常多气少⾎, 明常多⾎多气,厥 常多气少⾎,少 常多⾎少气,太 常多⾎少气,此天之常数也。
译文
属于五音中的右徵和少徵类型的人,应调治右手太 经的上部。属于左商和左徵类型的人,应调治左手 明经的上部。属于少徵和大宮类型的人,应调治左手 明经的上部。属于右角和大角类型的人,应调治右⾜少 经的下部。属于大徵与少徵类型的人,应调治左手太 经的上部。属于众羽与少羽类型的人,应调治右⾜太 经的下部。属于少商和右商类型的人,应调治右手太 经的下部。属于桎羽和众羽类型的人,应调治右⾜太 经的下部。属于少宮与大宮类型的人,应调治右⾜ 明经的下部。属于判角和少角类型的人,应调治右⾜少 经的下部。属于釱商和上商类型的人,应调治右⾜ 明经的下部。属于釱商和上角类型的人,应调治左⾜太 经的下部。
上徵和右徵类型的人,同属火形、徵音,五行属 与他们相合的,在五⾕为麦,在五畜为羊,在五果为杏,在五脉为手少 经,在五脏为心,在五⾊为⾚,在五味为苦,在五时为夏。上羽和大羽类型的人,同属⽔形、羽音,五行属 与他们相合的,在五⾕为大⾖,在五畜为猪,在五果为栗,在五脉为⾜少 经,在五脏为肾,在五⾊为黑,在五味为咸,在五时为冬。上宮与大宮类型的人,同属土形、宮音,五行属 与他们相合的,在五⾕为稷,在五畜为牛,在五果为枣,在五脉为⾜太 经,在五脏为脾,在五⾊为⻩,在五味为甘,在五时为季夏。上商和右商类型酌人,同属金形、商音,五行属 与他们相合的,在五⾕为黍,在五畜为 ,在五果为桃,在五脉为手太 经,在五脏为肺,在五⾊为⽩,在五味为辛,在五时为秋。上角与大角类型的人,同属木形、角音,五行属 与他们相合的,在五⾕为⿇,在五畜为⽝,在五果为李,在五脉为⾜厥 ,在五脏为肝,在五⾊为青,在五味为酸,在五时为舂。
属于五音中的大宮和上角的两种人,都可调治右⾜ 明经的上部。属于左角和大角的两种人,都可调治左⾜ 明经的上部。属于少羽和大羽的两种人,都可调治右⾜太 经的下部。属于左商和右商的两种人,都可调治左手 明经的上部。属于加宮和大宮的两种人,都可调治左⾜少 经的上部。属于质判和大宮的两种人,都可调治左手太 经的下部。属于判角与大角的两种人,都可调治左⾜少 经的下部。属于大羽和大角的两种人,都可调治右⾜太 经的上部。属于大角与大宮的两种人,都可调治右⾜少 经的上部。右徵、少徵、质徵、上徵、判徵,是火形、徵音人的五种类型。右角、釱角、上角、大角、判角,是木形、角音人的五种类型。右商、少商、釱商、上商、左商,是金形、商音人的五种类型。少宮、上宮、大宮、加宮、左宮,是土形、宮音人的五种类型。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽,是⽔形、羽音人的五种类型。
⻩帝问:妇人没有胡须,是没有⾎气吗?
岐伯说:冲脉和任脉,都是起始于子宮之中,向上循行背部的脊椎里边,是经脉的海。那浮行在体表的,沿部腹分别上行,会合于咽喉部,再别行而网络 口。⾎气盛,则充养⽪肤、温热肌⾁:⾎独盛,则沾润浸渍⽪肤,生出毫⽑。而妇女的理生特点是气有余而⾎不⾜,因为她们月月行经而频数脫⾎,冲脉、任脉不能荣养口 ,所以生不出胡须。
⻩帝说:男子中有的损伤了 器, 器萎缩不起,丧失了作用,但他的胡须并不因此而脫去,原因是什么?而受了阉割的宦者偏偏不长胡须,是什么缘故?我想听听其中道理。
岐伯说:宦者割除了 丸,损伤了冲脉,⾎泻出后不能恢复正常,⽪肤向內收束, 口得不到气⾎的荣养,所以不长胡须。
⻩帝说:有所谓天宦之人,未遭受阉割的损伤,也不象女子那样排出经⾎,但他们也不生胡须,原因是什么?
岐伯说:这是先天 发育不⾜,这种人的任脉、冲脉不充盛, 茎、 丸未能发育起来,有气无⾎, 口得不到荣养,所以不长胡须。
⻩帝说:讲得好极了!圣人通晓万事成物之理,就象⽇月照耀一般明彻,又象是弹奏管弦的音声,击鼓发出的鸣响,让人闻其声而知其形。除了先生你,又有谁能够明达万事万物的精妙之理!所以,圣人观察人的面部颜⾊,便可了解其气⾎情况:面⾊⻩⾚的,多热气;面⾊青⽩的,少热气;面⾊黑的,多⾎少气;眉⽑美好的,属太 经多⾎;须髯连成一片的,属少 经多⾎,胡须美好的,属 明经多⾎。实际情况,常常就是这样的。人体经脉,气⾎分布有一定比数:太 经常多⾎少气,少 经常多气少⾎, 明经常多⾎多气,厥 经常多气少⾎,少 经常多⾎少气,太 经常多⾎少气,这就是人体经脉气⾎多少的一定比数。
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