黄帝内经是佚名创作的完结历史小说作品
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闺蜜小说网 > 历史小说 > 黄帝内经  作者:佚名 书号:10118  时间:2017/3/25  字数:1315 
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  ⻩帝问于歧伯曰:余闻刺有五噤,何谓五噤?歧伯曰:噤其不可刺也。

  ⻩帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无泻其不可夺者也。

  ⻩帝曰余闻刺有五过。歧伯曰:补泻无过其度。

  ⻩帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。

  ⻩帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针之论,是谓九宜。

  ⻩帝曰:何谓五噤,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙⽇自乘,无刺头,无发曚于耳內。丙丁⽇自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊已⽇自乘四季,无刺腹,去爪泻⽔。庚辛⽇自乘四季,无刺关节于股膝。壬癸⽇自乘,无刺⾜胫,是谓五噤。

  ⻩帝曰:何谓五夺?歧伯曰:形⾁已夺,是一夺也;大夺⾎之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大怈之后,是四夺也;新产及大⾎之后,是五夺。此皆不可泻。

  ⻩帝曰:何谓五逆?歧伯曰:热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病怈,脉洪大,是二逆也;着痹不移□⾁破,⾝热,脉偏绝,是三逆也;而夺形、⾝热,⾊夭然⽩,乃后下衃,⾎衃笃重,是谓四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。

  
译文

  ⻩帝间:我听说针刺有所谓五噤,什么叫做五噤?

  岐伯说:五噤是指在五个噤⽇不可对某些部位施行针刺。

  ⻩帝说:我听说针刺噤忌有所谓五夺。

  岐伯说:五夺是指在患者⾝体状况不允许再亏损的时候,噤止使用泻法。

  ⻩帝说:我听说针刺噤忌有所谓五过。

  岐伯说:五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。

  ⻩帝说:我听说针刺有所谓五逆。

  岐伯说:病状与脉象相反的五种情况,叫做五逆。

  ⻩帝说:我听说针刺有所谓九宜。

  岐伯说:清楚地了解九针的理论,这就叫九宜。

  ⻩帝问:什么叫做五噤?我想听听都是什么⽇子不可针刺什么部位。

  岐伯说:甲⽇、乙⽇,不要针刺头部,也不要用“发蒙”的针法刺耳內。丙⽇、丁⽇,不要用“振埃”的针法刺肩部及喉部的廉泉⽳。戊⽇、己⽇及辰、戌、丑、未之⽇,不要刺‮部腹‬,也不要用“去爪”的针法泻⽔。庚⽇、辛⽇,不要针刺股膝部的关节。壬⽇、癸⽇,不要针刺⾜部,胫部。这就是所谓五噤。

  ⻩帝间:什么叫做五夺?

  岐伯说:形⾁已经消瘦,这是一夺;大出⾎之后,这是二夺;大汗之后,这是三夺;大怈泻之后,这是四夺;刚刚分娩及大出⾎之后,这是五夺。在这五种情况下,都不可用泻法。

  ⻩帝问:什么叫做五逆?

  岐伯说:患热病而脉反倒平静,汗已发出而脉反倒见大而躁动,这是一逆;患怈病而脉反洪大,这是二逆;患痹病而长时不愈,肘膝⾼起处肌⾁破损,⾝热,脉出现偏绝,这是三逆;患肠滞、遗精等症而⾝体消瘦,⾝热,面⾊苍⽩而无光泽,以及‮便大‬中带有⾚黑⾊⾎块,病势甚重,这是四逆;患寒热病,形体消瘦,而脉反坚实有力,这是五逆。  WwW.IgMxS.Com
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